b000000709

Часть неоффиціалыіая. 'і успЕпскіи; СОБОР ъ. (ПроЪолоюеміс.) * Въ 1185 году Апреля "18 дпя, случившейся во Владимірй весьма сильный пожаръ, особенно по причини порыЕистаго вптра,' иетребивпзій 32 цер- кви и превратпвшій въ пеп@-лъ почти весь городъ, объялъ также пламенемть Успенскій.Храмъ и ли- шилъ его мнЫ'пхъ сокр^вищъ; серебро'"Пі золото слилось вь'і*уски; жеячуги п драі?с)іцьня4»ш іщмни перелопались; чудныя пконы, ппсаізныя на ки- парисЁлі узорчетая ркзба превратились въ пе- пелъ. Едва сиасены бы^и ышгп и парчи воскре- сный и праздничны я и церковные потирьт. Послв сего ие,счастнаго п|5иключ|пія Великій Князь Всев<олодъ,^ при всемъ томъ, что многія со- кровища его сгорилп, петолько церковь сію во- зобновилъ немедленно, по п увеличилъ ее, прц- Д'Влавъ къ ней съ трехъ* сторон ь повыя стины, и прибавивъ къ одной пре;киой главв четыре но- выхъ по бокамъ, кои всь вызолотилъ. — По возоб- новленіи, Успенскій Храмъ освященъ быль Епи- скоцодіъ Лукою въ 1189 году Авг} ста 14 дня. Въ І23Т году, Владимірскій Епископъ Митро- |фанъ, расписалъ соборную церковь и поставилъ і въ ней мвохъ, украшенный золоіоыъ и серебромъ, вѣроятно, для Чудотворнаю образа Преси' ,' Богородицы Владимірскія. ,1, Послй сего псликолЁпный Храмъ испы , какъ выше упомянуто, всю силу жестокості||, | шествія Батыя на Россію, былъ ограбле ' сожжепъ пенстовымп Татарами вь 1'238 ', Февраля Т дня, въ самое мясопустное Воск}, ніе; но, по, водвореііін тишины, опять іюзоі' ѵіенъ и украшепъ Великимъ Княземь Яросл^' Всеволодовпчемъ, при чемъ Чудотворный ос і Бояаей Матери Владимірскія приведенъ был прежнюю лЁпоту. Па другой годъ перенесены въ церковь\1 изъ Ростова Святыя Мощи Великаго Князя I гі.ч Всеволодовича, пон^ертвовавшаго жирнію і ' ею за снасеніе Россіо, на сражспіп съ Баті, і при р'ЁК'В Сити, какъ то значится въ прив('| ной сыш^е сего надписи, находящейся на его ]|, Въ 1299 году наппсапъ образъ Божіеп Ліі' ри по впдьыію, которое было Максиму Мит[ і лпту Кіеискому и Всероссійскому, укрывапці ся тогда во Владимірь оть часты хъ Татарсі набьговъ на Кіевъ, и поставленъ имъ въ С0|і ной Златоверхой церкви, гдъ и донынл паче ся подъ именемъ образа Божіей Матери Мо мовскія, — будучи всъми благоговейно честв^ | Зд'Ёсь упоминается объ оыофзрѣ, получеиномъ і, і тителемъ для защищснія паствы своей {*). ' (*) Подпись на образі!. ' і I