b000000709

] I I г' 3 ) 1 )1 Л 1 ' і I 3 || > ной исторіи. ГГослѣ это заыѣнено живописью. Въ нынѣшнемъ столміи поняли несообразность отступленій, сдѣлаиныхъ въ прош.юмъ, и начали возвращать церковную архитектуру къ правиламъ бол^е соотввтственнымъ ея цбли и ывстиымъ обстоятельствамъ. Послѣ этаго бвглаго очерка исторіи нашей церковной архитектуры, укажемъ на нвкоторые самые древніе памятники. Самые древніе Христіапскіе храмы въ Россіи — это три церкви въ Кіевѣ: Васильевская, Десятин- ная и Спасская. Всв " три основаны при Влади- ыіръ Святочъ, въ 989 году, то есть, въ годъ прп- нятія хрпстіанской виры Великнмъ Княземъ. Ва- сильевская церковь, изв'Встная нынв подъ именем ь Трехъ-Святительской, стоитъ, говорятъ, па тоіиъ самомъ м'Встт., ГДЕ было капище Перуна. Кирпичъ, изъ котораго она сложена, пе похожъ на пыпъ- шній ни составоыъ, ии Формой. Впрочемъ, суще- ствующая нынъ Васильевская церковь пе вполиѣ та самая, которая построена при Владимірв^ верхъ ея ствнъ, карнизы, пиластры и окна сдвланы вновь; одно толыіо' узкое окно къ сБверу въ прп- твор'В алтаря оставлено въ первобытиоыъ видъ. Разрушенная Батыемъ, ота церковь долго оста- валась въ развалинахъ, возстановлена Мптрополи- іомъ Петромъ Могилою, и потомъ еще разъ под- новлена въ 1695 году. Десятинная церковь была построена Греческими архитекторами, которыхъ Владиміръ нарочно вызвалъ изъ Константинопо- ля. Она освящена вь первый разъ двйвадцатаго Мая 996 года. При нашествіи Батыя, Кіевляне, запершись въ этой церкви, долго сопротивлялись нападеніямъ непріятеля, и Монголы разрушили ее: уц'ВлВлъ~ только одинъ прпдѣлъ, который впослъдствіи былъ возо^новленъ Митрополитомъ Петромъ Могилою. Въ 1824 году открыты слѣ- ды древнихъ стънъ, и по этимъ слѣдамъ оказы- вается, что первоначальная Десятинная церковь была четыреугольная п сложена точно такъ же, какъ Васильевская, изъ тонкихъ четыреуголь- выхъ кирцщей, по толстой известковой оодиазк-в, смешанной съ толченьгаъ кирНичемъ. Въ ю.. ли стБнт. придвла, возобновленнаго Петромъ й '^ . лою, вставлены пять гранитныхъ отломков* Греческими буквами, составлявшими какую-то над- пись, которой зпаченіе, за потерею прочихъ ча- стей, досел'В остается необъяснеинымъ. Церковь Спасская, или преображенія Господня, стоитъ на мвст'В бывшаго княжескаго села Бе- рестова, которое напоминаетъ красавицу Рогнеду. Петръ Первый, желая сохранить такой любо- пытный памятппкъ, включилъ его въ крвпость. Къ числу этихъ трехъ дресньйшихъ въ Россіи церквей некоторые присоединяютъ еще чствер- тую^ тоже находящуюся въ Кі^вв., во имя Дпо- столовъ Петра и Павла. Думаютъ, что она осно- вана въ .одно время съ Васильевской, Спасской и Десятинной, и есть та самая въ которой священно- дЕЙствомлъ блаженный Иларіонъ, первый осно- ватель Ъальнихь пещеръ и первый изъ Русскихъ Митрополитъ Кіевскій. Въ Витебскв, въ Заручевской улицв, есть древ- няя церковь Благоввщснія, которая, по свиде- тельству л'Бтописей, была основана еще Ольгою; но теперь въ этой церкви неосталось никакихъ древностей, кромѣ ствнъ, полу изъ теваныхъ камней, и очень древияго Епископскаго кресла за престоломъ. Одиннадцатый ввкъ переда-зъ намъ большое число памятнііковъ: замвчательпѣе всѣхъ Кіево- печерская Лавра, первый и дреснвйшій изъ веѣх:^ Русскихъ монастырей. Основанный Св. Аитоніемъ и Ѳеодосіемъ храмъ Успенія Оресвятыя Богородицы въ Печорской Лаврв освященъ въ 1077, черезъ четыре года посл'В закладки. Князь Андрей Георгіевнчъ Бого- любскій, въ 1159 году, перемменовалъ Кібво- печерскій монастырь въ Лавру, и сдилалъ ее ставроішгіею, зависввшею непосредственно отъ Константинопольскаго Патріарха. Впосл-вдствіи она зависѣла отъ Патріарховъ Россійскихъ. Пр»' нашествіи Татаръ всв церкви и другія зда- нія монастырскія быля превращены вт> развалины»