b000000694

227 ГЛ. XX. ЗАПАДНАЯ РОССІЯ ВЪ XVII В-БК-Ь. дѣло малороссійское населеніе Украйни. Оно колонизировало іожныя степи и завоевало пустыню у Татаръ. Чтобы привлечь переселенцевъ, польскіе вельможи сулили пиъ двадцать или тридцать лѣтъ безусловной свободы. Благодаря этому, степь населилась съ изуми- тельною скоростью, п на ея дѣвственной почвѣ образовалась новая нація, не вѣдавшая рабства, не признававшая тридцати-лѣтней свободы, но требовавшая вѣчпой. Польскій король бдагопріятствовалъ этому племени безстрашпыхъ піонеровъ и солдатъ. Украина была для пего военной іранищю, настоящимъ оплотомъ Польши против ь Татаръ п Турокъ. Это воинственное населеніе дѣлилось на двадцать казацкихъ полковъ : ІІереяслав- скій, Черкасскій, -Миргородскга, Полтавскій и проч. Каждый полкъ имѣлъ своего пол- ковника; всѣ повиновались главному начальнику, малороссійскому гетману, который назначался королемъ и управлялся совѣтомъ старшинъ *). Съ теченіемъ времени казаки сдѣлались опасными для самой Польши ; опи постоянно ссорилп ее съ страшнымъ со- сѣдомъ. Оттоманской имиеріей. Баторій казнплъ не одного казацкаго іѵіаву за иаруше- иіе перемирія или мира; онъ стремился препмупі;сствешіо ограничить ціг(І)ру воеппаго паселенія, признавая ка.заками только запесенпыхъ въ реестръ, въ числѣ шести тысячъ, и считая остальпыхъ землсдѣльцамп, т. е., завпсп.чымъ классомъ. Но казаки пс хо'і'ѣли ни исполнять папской барщины, ни подчиняться королевскимъ ограпичеиіяиъ. Поза- несенные въ реестръ продолжали носить оружіе п представляли страшную силу, которая въ религіозной борьбѣ стояла на стороиѣ православія и приводила въ тропетъ коро- левство и уніатскія церковь и олигархію. Кромѣ осѣдлыхъ и городскихъ казаковъ были еще запорожекіс, жикшіе за Диѣ- провскими порогами. Относительно малороссійскихъ казаковъ они былп тѣмъ же, чѣмъ были сіп послѣдпіе относительно прочаго Лптовско-русскаго паселенія : слузкили иере- довымъ постомъ авангарда, высланными впсредъ охотниками, русской паціопальности. Занявшп одинъ изъ Днѣпровскпхъ острововъ, они возвели на йсмъ крѣпостцу съ часто- коломъ, Сѣчу. Они, можно сказать, не признавали никакоп власти, подобно Родосскииъ или Мальтійскимъ рыцарямъ ; опи поселились па отнятой у мусульмапъ землѣ и вели святую войну съ Турками и Татарами даже въ то время, когда все хрисічанство было въ мирѣ съ послѣдними. Опи не надѣялись на пощаду и сами пе щадилп, жили только отнятою у нсвѣрпыхъ добычею, шли на встрѣчу опаспостямъ и «не терпѣлп» жоппі,ипт, въ Сѣчѣ. Они были родъ монаховъ-воиновъ, составляли воинствуюпі,ую церковь: Диѣ- провскихъ храмовниковъ или Госпнтальеровъ. Мпогіе изъ знатпыхъ Поляковъ вели сь ними жизнь, полную приключеніп и геройской бѣдпости, и учились у нихъ храбрости и наѣздпичеству. Всѣ они былп равны между собою, всѣ* былп братья и, подобно древнимъ Спартанцамъ, обѣдали за обпі,имъ столомъ ; кошевой и десять щцкнныхь піпа- мановъ избирались. Находясь въ тѣсномъ союзѣ съ донскими казаками, они были па супіѣ и на морѣ бичемъ исламизма. Неудовольствіс между аристократическимъ правительствомъ Польиіи и православ иымъ населеніемъ Малороссіи усплиііалось. Когда польскіе папы хотѣли обрапі;аться съ этими вольными поселепцамн какъ съ іибами, тогда поселенцы толпами уходили въ Украину, а болѣе отважные шлп въ дпѣпровскіе или запорозкскіе казаки ; слѣпыс пѣвцы, кобзари, ходили по седамъ, распѣвая пѣспь о ѵравдѣ: «Нѣтъ болѣе правды въ мірѣ, ппгдѣ ее пе найдешь ; теперь правда покорилась неправдѣ. — Нынѣ правда за- *) Совѣть сосгояль и.и. оботаш пнсаріі, есаула, пплкоаишшіп,, соттинпоиъ, ата.шішшъ. ІІапгячан гетмана, король вручалъ ему бутукг, булаву и печать-