b000000694

178 ИСТ0РІЯР0СС1И. никовъ и царскія суда на Волгѣ: она не всегда уважала казенное имущество. Одинъ изъ начальниковъ этой вольницы, казакъ Ермакъ Тимоѳеевичъ, получилъ отъ царя нрощеніе и поступилъ на слуягбу къ Строгановымъ. Во главѣ 850 теловѣкъ, — Рус- сішхъ, казаковъ, Татаръ, плѣнныхъ Нѣмдевъ и Поляковъ, — онъ персшелъ Уральскіе горы, устрашплъ туземцевъ новымъ для нихъ огнестрѣльнымъ оружіемъ, прошелъ обшир- ные дѣвственные Тобольскіе лѣса, разбилъ нѣсколько разъ сибирскаго .царя Кучума. овладѣлъ Сибирью, ся столицею, и взялъ въ плѣнъ царскаго родственника Маметкула. Потомъ онъ иокорплъ берега Иртыша и Оби и утѣліи.яъ нослѣдніе года царя извѣ- стіемъ о завоеваніи царства Сибирскаго. Иванъ немедленно отправилъ еиископовъ и свящепниковъ въ свои новыя владѣнія. Окончивъ завоеванія и открывъ сношенія съ бо- гатою Бухаріеіо, Ермакъ жплъ не долго: онъ былъ однажды застигнутъ непріятелемъ врасилохъ и, желая переп.іыть Иртышъ, утонулъ отъ тяжести доспѣховъ, подаренныхъ ему царемъ (1584). Соиерникъ Пизарро и Еортеца, еоп^шеМо^ Новаго Свѣта, сдѣ- лался героемъ для народа, который і5ъ эпическихъ пѣсняхъ прославилъ его подвиги; даже Татары создали легенду о немъ. Если Адашевъ далъ Россіи въ 1551 г. ея первыя мунпципальныя льготы, то Иванъ созвалъ въ 1566 г. ея первые государственные чпны трехъ сословій. Церковная реформа, начатая Спльвестромъ, окончена въ 1573 г. соборомъ, который воспретилъ богатымъ монастырямъ пріобрѣтать новыя земли, и соборомъ 1580 года, распростра- нпвтппмъ это запрещепіе на всѣ обители: увслпченіе церковныхъ имуществъ прекрати- лось. Ивапъ Грозный ограничилъ злоупотребленіе, которое нарушало всѣ нубличныя церемоніи, увѣковѣчипало ненависть ме?кду фамиліями и не разъ было причиною иро- играннаго сраженія: извѣстно, какъ сильна была семейная связь въ Россіи въ XVI вѣкъ. Вмѣстѣ съ возвышенісмъ пли падепіемъ главы семейства, возвышались или падалп всѣ блпзкіе ему людп: съ атимъ связаны были дазке намять предковъ и будущность даль- нихъ родственниковъ. Вотъ почему русскій боярлнъ никогда іге соглашался занять мѣсто нпже другаго, если прежде не было подобпыхъ стучаевъ. При дворѣ и въ .іагерѣ постоянно велись споры о мѣстахъ. Нп батогн, нп топоръ далача не могли прекратить упрямства спорпвшихъ: нослѣдніе предночиталн умереть, чѣмъ обезчеетить своихъ пред- ковъ. При всякомъ случаѣ справлялись съ імзрядными типами, чтобы опредѣлить, каково было взаимное поло!кеніе различныхъ фамиліп. Ивапъ ІѴ '^^и^^т^^лъ спорить о разрядахъ всякому дворянину, который не бы.іъ г.тавою семейства: это .значило ограничить зло въ ожиданіп возможности пскоренить его. Иванъ Грозный можетъ считаться основателемъ націоиальной мплиціи, стрѣльцовъ, которые въ теченіе ста лѣтъ оказалп государству много услугъ. Онъ также учредилъ на границахъ, подвергавшихся нападснію Татаръ, рядъ ностовъ и становъ, въ которыхъ мѣстная мнлиція упражнялась въ военномъ дѣлѣ. Иванъ Грозный призывалъ 'Ѣъ Россію пностранцовъ. Онъ разрѣши.іъ дерптскому свяп;еннпку Веттерманну нроповѣдывать въ Москвѣ, слушалъ проповѣдп Эберфельда, отказался отъ нрсній съ Росвитой, ссылаясь на текстъ свящепнаго писанія: «Не ме- чите бпсера передъ свиньями». Онъ позволилъ сперва построить въ Москвѣ кальви- нистскую и лютеранскую церкви, предвозвѣстпвъ такимъ образомъ вѣротернимость ХѴПІ вѣка; потомъ, уступая народному негодованію, отвелъ для этихъ церквей мѣсто въ двухъ верстахъ отъ столицы. Характеръ Ивана представляетъ странное соединеніе величія и жестокости. Жесто- кій, развратный, суевѣрный, онъ то предается съ своими любимцами самымъ постыд-