b000000694

вМшмшиш^шМ Бри самомъ начадѣ онъ былъ остановленъ вѣстыо о вторженіи Крымскаго хапа, желавпіаго спасти Казань диверсіей. Иванъ пошелъ противъ него и, достпгнувъ Оки, узналъ, что Татары, потерпѣвъ неудачу подъ Тулой, поспѣшили вернуться домой. Тогда онъ отпра- вился къ Казани, имѣя 150000 войска и 150 пушекъ; пѣхота плыла на судахъ внизъ по Волгѣ, кавалерія шла вдоль берега. Послѣдовательное устройство передовыхъ постовъ уменьшило разстояніе между Казанью и Нижнимъ-Новгородомъ ; его отецъ основалъ Макарьевъ и Васильсурскъ; самъ онъ основалъ въ 1551 г. Свіяжскъ, военную коло- нію. Впослѣдствіи времени онъ основалъ еш;е Козьмодемьянскъ и Чебоксары. Въ началѣ сентября Иванъ уже былъ подъ Казанью и окрулалъ ее циркумвалла- ціонною линіей, дабы прервать всякое сообщеніе между городомъ и капалеріей мурзы Япанчи, занимавшей окрестность. Тридцать тысячъ Татаръ и 2500 Ногаевъ энергиче- ски защиш;али Казань и частыми вылазками тревожили осаяедавшихъ. Царь нѣсколько разъ предлагалъ имъ сдаться ; онъ даже велѣлъ привязать плѣнныхъ Казапдевъ къ кольямъ, чтобы тѣ уговорили своихъ соотечественниковъ сдать городъ; но осазкден- ные пустили въ этихъ несчастныхъ тучу стрѣлъ, крича, что «имъ лучше умереть отъ ихъ чистой руки, чѣмъ отъ поганыхъ христіанскихъ рукъ». Русскому войску надобно было бороться не только съ врагомъ, но и со стихіями. Буря потопила русскія суда съ провіантомъ и военными снарядами: воеводы хотѣли снять осаду, но Иванъ воскре- силъ ихъ мужество. Частые дожди затопили Московскій станъ: причиною тому были, какъ говорятъ, казанскіе волшебники, которые со стѣнъ города махали своими плагьямн на осаждающихъ и насылали на нихъ всѣ бѣдствія. Иванъ велѣлъ привезть изъ Москвы животворящ;! й Крестъ, и волшебство потеряло свою силу. Находившійся въ Московскомъ войскѣ нѣмецкій инженеръ сдѣлалъ подкопъ подъ городскія стѣны. Деревянныя и кнрпичныя стѣны взлетѣли съ трескомъ во многихъ мѣстахъ, и русское войско бросилось въ городъ. На улицахъ и вокругъ дворца нача- лась ліестокая сѣча. Храбрѣйшіе изъ Казанцевъ, видя невозможность спасти своего царя, пробились сквозь русскіе ряды; легкая кавалерія преслѣдовала ихъ и почти всѣхъ изрубила. Въ городѣ происходила страшная рѣзня: ні;адили только тѣхъ, которыхъ можно продать торговцамъ невольниками. Когда царь торжественно вступялъ въ окро- вавленныя развалины города, онъ, какъ Сциніонъ въ Карѳагенѣ, почувствовалъ жа- лость: «они не христіане», сказалъ онъ со слезами, «но все же люди». Городъ былъ населенъ Русскими: даже теперь Татары живутъ въ предмѣстьяхъ. Въ Кремлѣ были уничтожены всѣ памятники монгольскаго прошлаго и вмѣсто нихъ воздвигнуты церкви и монастыри, которые свидѣтельствовали о благодарности царя Богу и о торжествѣ креста надъ полумѣсяцемъ. Эти событія совершились очень давно, тѣыъ не менѣе они живутъ въ памяти Рісскаго народа. Многія эпическія пѣсни нрославляютъ эту великую побѣду. Не потому только, какъ говоритъ Карамзинъ, что Казань былагаервою крѣпостью, которую взяли Русскіе посредствомъ правильной осады: но потому, что взяттемъ Ка.зани отмѣчена самая высшая точка въ исторіи долговременной борьбы Славянъ съ Татарами, борьбы, которая, начавшись порабош;еніемъ всей Россіи Монголами, продолжается еще нынѣ, и окончится по всей вѣроятности тогда только, когда покорятся Россіи Татарскія племена. Побѣда Ииана Грознаго есть первая отплата побѣжденныхъ своимъ иобѣдителямъ, пер- вое завоеваше у завоевателей, первый шагъ европейской цивилизаціи, которая насту- паетъ на Азію. Казанскій походъ занимаетъ въ русскихъ лѣтописяхъ такое-лсе славное мѣсто, какъ пораясеніе Абдеррахмана въ исторіи Франковъ, или битва при Ласъ-Павасъ- 21 У^ ___ _ __. Ш^