b000000684

*,« я выёрал это наказ потному, что в нем есть прямые ука- зания на роль дворянства. «... В торговом уставе дворянству домашние свои товары, которые в собственных их в деревнях у них и крестьян их родятца и за домовыми расходами бывают в остатке, а не скупные у других, гражданам продавать и в розницу дозволено. Но понеже некоторые из них, а особливо кре- стьяне их, не взирая ни на какое запрещение, собирая в разных уездах хлеб большими суднами и барочным караваном нагружая, отпускают, також и холста покупки производят и в отпуски отпускают тысяч по пятидесять и по сту аршин, також кожу, сало, мед, воск и мелкую рух- ля^іь и протчие тому подобные всякие товары в Украину и в Сибирь и во всякие места великим числом, и при оном имеют у себя кожевенные и протчие заводы, и все то в продажу производят некоторые под именем своих господ, якобы у тех их господ, за своим домашним расходом, остаетца, что крайнему купеческой комерцыи подрыву и отягощению и, одним словом, что от внутренних разночинцевых торгов российскому ку- печеству не токмо с европейскими в торгах поровнятца и взять силу, приттить в такое состояние и в другие чтоб государства отпуски поря- дочно производить могли, но и внутри государства комерцию крестьяне из рук отбирают, и купечество российское в замешательство приводят. И во убежание общенародного в том помешательства, дабы повелено было наистрожайше те их торги запретить». ^ Вержшй слой креістьягаства существюіваіл, но был ізаимтіг- реіаован в том, 'чтоібы не заявлять о своем существо ваініии. Поэтому ігфямых высказываний о ікм мы не имивм. Он имел свою литературу. Это очень большаія литература лиіцеівого лубка. Литература эта существовала долго, но ів 1832 году в «Новом ліивсппсце» Николай Полевой, описывая мелкзгю мос- ковскую промышленность, говоірит оіб упадке лубка: «Бедные русские, простонародные картинки, вы с детства знакомы нам, лубочные Райские птицы, изображения похорон кота, борьбы Са- воськи с Парамошкою, Страшного суда, седьми грехов смертных, Масля- ницы. Семика — вы, истории о женских уловках и непостоянных доку- ментах, о носе и сильном морозе, о великом объедале и славном под- пивале! мне жаль вас! Вытесненные с Спасского моста, вы перешли было к Казанскому собору, — отсюда вас прогнали! Зайдемте в Красный ряд — вот остатки; но что это? Где же Русское» родное, где Савоська, где кот, где Масляница?» (ч. VI, стр. 284). ' Сборник русского исторического общества, т. ХСІП, стр. 301. 31