b000000684

Далее идет тірадициоінінал іисто-рия из греческого романа со спасениями и мнимыми отраівлениями. В результате этлх всех приключений Порамир убивает во тыме напавпюго на него отца Кларанда и потом, с очень натянутой моливнровкой, похищает сестру Клоранда, Греімислаіву. После убийства Пораміир бежит в Р(оааию). Вещи превращаются в своем качэстве. Масло ^ древней Германии и России, обыікіновіеинюе кіоірюівье марло, не было продуктом! питания; в Германии маслом імазали волосы, а в Роісови им маз-али тело для избавления от насекомых. Употре- бление иоровь'егб масла в пищу — это было открытие, это было уже другое масло, хотя оно и было получено тем же путем и из того же продукта. В истории литературы бывакГт такие переіключения, Ста- ры.^ греческий роман жил, и для Левшина этот материал на- столько традяциоиен, наетолыко обезличен, что, как ему каза- лось, не окрашивает его лроязіведеиий Он не оозінагт анахро- низма в своем бытовом романе, правда, условном. В роіманах того времени почти оовершеінно отсутствует по- пытка Іна какую інибудь Іхроаологическую уівязкіу событий, вернее, события почти сознательно разноиремелны. Это можно видеть в таких аніахроничіэсікик вещах, как «Георг, английский милорд», который живет в Венеции, участвует на маскарадах и в то же время поклоняется языческим богам. Еще больше это можно видеть в «Пересмешнике» Чулкова, но там анахронизм сознательный, хотя и пародийный. Во вреімена Левшина сказми ни столько собирались, сколько сочинялись. Л^івшчн все же несколько расширил теміатику] сказки и вызвал этим азозражение рецензента в «Санктпетер- бургском вестнике». ^ «. . . Что касается до издания старинных богатырских сказок мы со- гласны с г. издателем, но правду сказать хотели бы, чтоб он в самом исполнении своего намерения больше придержался старинного сказко- слагателей слога, историческими и етимологическими своими примеча- ниями изъяснял темные места. — В сем однако, как и во многих дру- гих делах, гораздо легче желать, нежели исполнять Из прибавленных издателем новых сказок, некоторые: как то о воре Тимохе, Цыгане и проч. с большею для сея книги выгодою могли бы быть оставлены для самих простых харчевень и питейных домов, ибо ^ «Санктпетербургский вестник», Спб , 1 781 , апрель, стр, 293 — 299. 172