b000000678

Щі^^ --------------------------------------------------- — — ЬЕі|д[ [Г° . —іи— " "ш - - 1 всѣ государственныя собранія людей, разсыпаиныя отдѣльными группами по лицу земному, съ ихъ отдѣльными задачами и на- значеніями въ общей исторіи человѣчества, самую чистую и прочную идею своего гражданскаго благодепствія назидательно могутъ заимствовать изъ того же евангельскаго образа о крѣпко сплоченномъ и послушномъ стадѣ подъ охраною доброй, само- отверженной и крѣпкой власти правительственной. Ради нынѣш- няго молитвеннаго торжества о нашемъ верховномъ властителѣ и монархѣ, извлечемъ изъ евангельской нритчи о пасомомъ стадѣ и пастырѣ нѣсколько мыслей и соображеній о тошъ ^ при какихь условіяхъ возможно наше истинное и прочное граэюданское бла годен с тек и мирное житіе. Предлагая въ своей притчѣ о пастырѣ добромъ наглядный образъ того крѣпкаго нравственнаго единенія между Собою и своею церквію, тѣхъ близкихъ и взаимно довѣрчивыхъ отно- шеній, какія доляшы существовать между земными представите- лями Его невидимой власти и между руководимыми чадами церкви, при которыхъ только и можетъ быть благоденственно и, непоко- лебимо все общество церковное, Господь говоритъ, что какъ пастырь добрый знаетъ своихъ овецъ, такъ и они знаютъ его, и слушаются голоса его. Онг зоветъ своѵхь овецъ по имени и выводить ихъ. Е когда выведешь своихъ овецъ., идешь шіредъ ними:^ а овцы за нимъ идут.ъ, потому-что знаютъ голосъ его. За чужимъ же не идутъ., но бѣгутъ отъ него., потому- что не знаютъ чуоісаго голоса. (Іоан. X, 3 — 5). Такъ и въ обществахъ граждансЕихъ первымъ условіемъ ихъ политической силы и благоденствія должно быть крѣпкое, непринужденное и довѣрчпвое единеніе между -правительственною властію и между подчиненными и управляемыми членами общества. Тамъ же, гдѣ авторитетъ правительственной власти расшатанъ и объединяю- щая сила его подорвана, гдѣ отдѣльные члены общества, увле- каемые лишь жаждой самоуправленія и руководимые только лич- ными своими вкусами п самодѣльными идеями объ обществен- номъ благѣ, мечтаютъ лпшь о неограниченномъ просторѣ для своихъ страстей и безпрепятственномъ привольѣ д.)ія своихъ со- ціальныхъ измышленій и гражданскихъ прцчудъ, а . вслѣдствіе