b000000678

г 703 — предъ которыми негодною пожалуй ветошью будетъ казаться то, чѣмъ вы теперь обольщаетесь и ради чего губите свое невоз- врагимое пичѣмъ учебное время. Однимъ словомъ, будьте бо- лѣе послушны намъ, и вы ничего не проиграете отъ этого въ учеб- номъ и умственномъ отношеніи. Что же касается области нрав- ственныхъ вашихъ дѣяній, то сколь необходимо здѣсь послушаніе съ вашей стороны, объ этомъ кажется и разсуждать нѣтъ нуж- ды, какъ о дѣлѣ очевидномъ. Сдѣсь шагу нельзя сдѣдать безъ послушанія, ибо всякое нравственно доброе дѣяніе по существу своему есть ни что иное, какъ опытъ подчиненія нашей косной и дѣнивой на все доброе воли закону и волѣ Божіей. Этотъ за- конъ и воля Божія въ вашемъ ученическомъ и ежедневномъ бы- ту начертана для васъ до мелкихъ подробностей въ нарочито составленной для васъ инструкціи нравственныхъ правилъ. Про- читайте со вниманіемъ эту школьную свою инструкцію и сравни- те ее съ общехристіанскими предписаніями, — и вы увидите, что по духу и сущности своей это одно и то же. Поэтому то мы и настаиваемъ столь сильно на вашемъ послушаніи, что безъ него вы, собственно говоря, не можете быть нравственны. Иначе ска- зать: постольку вы и нравственны, какъ учащіеся воспитанники, поскольку намъ послушливы, и наоборотъ — поскольку растетъ и развивается въ васъ самость, строптивость и непокорность, по- стольку умножаются въ средѣ вашей и случаи дурныхъ дѣяній. Это къ сожалѣнію извѣсгно намъ по горькому опыту. Сдѣсь у меня есть опять поводъ сказать нѣсколько нарочитыхъ словъ о вашей самодѣльной морали и самомечтательныхъ планахъ и надеждахъ жить гораздо лучше безъ инструкціи, чѣмъ подъ ея нажимомъ и при нашихъ взысканіяхъ за ея нарушеніе. Отъ васъ же саиихъ мнѣ случалось слышать въ откровенныхъ безѣ- дахъ (къ слову сказать— опыты этой откровенности вашей мнѣ очень пріятны, и только радовать меня могутъ), что многое не- желанное и непохвальное, что вы сами называете таковымъ, и что мы въ васъ усиливаемся искоренить, ослабѣло бы на поло- вину и даже прекратилось бы само собою, еслибы сняты были всякія запрещенія и дана бы вамъ была свобода руководиться въ нравственной жизни соображеніями и побужденіями. Отчего же т. ^ ^ч- .еШ