b000000678

^^ —656— °ъ с новообращенные и горячіе въ своемъ религіозномъ возбужденіи Еолоссяне чуткп и удобопреклонны были ко внѣшнимъ и посторон- нимъ влшншмъ, сверхъ нроповѣди апостольской, такъ и въ пе- реживаемое нами время общество наше, возбужденное цѣлымъ рядомъ недавнихъ великихъ преобразовашй, обновившихъ и не- рестроившихъ течеше нашей давнишней и привычной жизни гра- жданственной, съ необыкновенною чуткостію отзывается на раз- ный ученія и проповѣди вождей науки о своемъ быіѣ и о сво- пхъ правственно-духовныхъ нуждахъ. Рѣчь наша склоняется, какъ видите, не прямо къ той обычной и существенной темѣ церковной проповѣди, о которой привыкли вы слышать слово съ сего священнаго мѣста. Не объ какомъ либо догматическомъ пли частномъ религюзно-нравственномъ вопросѣ говорить мы на- мѣреваемся въ сегоднешній день новаго года, а имѣемъ нужду и поводъ предложить нѣсколько наставительныхъ словъ по поводу одного въ высшей степени характернаго и знаменательнаго явле- ны въ умственномъ складѣ и жизненномъ направленш нашей со- временной гражданской дѣятельности. Впрочемъ связь этого яв- лешя съ судьбами релийи и православной вѣры въ нашемъ оте- чествѣ такъ велика и существенна, что ѳто не только даетъ памь право, но и налагаетъ обязанность говорить объ немъ съ цер- ковной каоедры, и именно въ теперешнее время. Та философія съ обольстительной пустотой, по изречешю апо- стола, которая угрожаетъ общественному благу нашего отечества, и которая успѣла уже къ сожалѣшю надѣлать и приготовить множество бЬдъ и золъ нашей родной странѣ, заключается въ какомъ-то страстномъ и такъ сказать повальпомъ отвращенш ко всему старому и древнему, хотя бы почтенному и родному, и въ какомъ-го беззавѣтномъ и суевѣрномъ благоговѣши ко всему новому, въ особенности идущему изъ чужихъ ученыхъ странъ; такъ что общество русское распалось, какъ вы знаете, на два весьма замѣтные и какъ бы враждебные лагеря. Одни,— жажду- щіе новизны и рвущіеся ко всяческой свободѣ, усвояютъ себѣ наимепованіе передовыхъ, разумныхъ по преимуществу и свобод- но-мыслящихъ двигателей жпзни общественной; другіе же, не рѣшающіеся безъ опасливой критики поклоняться всему новому, [дЬч ----------- ^ ------ _________ ---------- і^^гШ