b000000678

[Р=і —618 — лается похожимъ на благоустроенную семью, всѣ члены котор живуіъ другъ для друга, хотя и различаются по возрасту п пра- вамъ своимъ. Много слышится и у насъ восторженныхъ словъ о любвп, и въ особенности къ меньшимъ братіямъ, — къ простому народу; но гдѣ плоды ея, и какъ они проявляются? Не изучивъ основательно коренныхъ нуждъ народа, ни всѣхъ способовъ удов- летворить ихъ, и относясь съ нренебреженіемъ къ его завѣтнымъ и священнымъ вѣрованіямъ, — самозванные радѣтели народа на- вязываютъ чуждыя и несродныя ему стремленія и не останавли- ваются ни предъ какими фальшивыми и лукавыми и даже на- сильственными мѣрами для осуществленія своихъ мятежныхъ идей и для достиженія предательскихъ цѣлей въ средѣ народа. А сколько посягательств ь на чужую собственность, на государ- ственныя выгоды и обіцественныя средства допускаются въ на- стоящее время людьми всѣхъ классовъ, не исключая и образован- ныхъ! Это ли свободные и благородные люди, ищуіціе высшаго переустройства общества и граукданской свободы*?! ч Бога бойтесп^ — такъ продолжаетъ апоітолъ учить людей, призванныхъ къ свободѣ христіанской. Страхъ Боялй, — это выс- шая и самая характерная черіалюдей свободныхъ. Повидимому, страхъ несовмѣстенъ съ свободой. Но это кажется отъ привычки смѣпіивать распущенность и безстрашное своеволіе съ свободой. Если, какъ мы уже знаемъ, чедовѣческая свобода, въ своемъ высшемъ и истинномъ значеніи, есть неуклонное и непоколеби- мое осуществленіе верховныхъ идей добра, начертанныхъ въ за- конѣ Божіемъ, то опасеніе, какъ-бы не уклониться отъ сего за- кона, всего естественнѣе въ человѣкѣ ищущемъ этой высшей свободы и въ тоже время сознающемъ слабость своихъ нравствен- ныхъ силъ. — Но это не болѣзненный и мучительный страхъ ра- ба, опасающагося наказанія, а страхъ любви, только ищущей слить свою колеблющуюся волю съ совершеннѣйшей волей Бо- жіей. По той мѣрѣ, какъ горячѣе и непреклоннѣе дѣлается та- кое исканіе въ человѣкѣ, въ немъ все больше сдабѣетъ зави- симость его отъ низшихъ и животныхъ влеченій его природы, отъ страстей и порока, и слѣдовательно все возрастаетъ и воз- I растаетъ въ немъ его нравственная свобода. Еслибы общества г ^