b000000678

^з^>^ — _______ —,— ^ ---------- ____; — — — — — - - — храмъ' сеіТ. Еакоііже даръ прйнесемъ мы матери Господа и Спа- сителя нашего? Еаішмъ привѣтствіемъ почтить намъ царицу не- бесную, посѣтившую сегодня градъ нашъ? Лучшаго и болѣе по- добающаго для нея привѣтствія нѣтъ и быть не можетъ, какъ то, которое она въ первый разъ услыпіала на землѣ отъ ангела, пришедшаго бдаговѣстить ей о рожденіи отъ нея Сына Бояіія. Слова этого привѣтствія знакомы намъ съ дѣтства и ими обык- новенно начинается паше первоначальное молитвенное обученіе въ семьяхъ и школахъ. Повторимъ же теперь съ благоговѣпнымъ размышленіемъ эту всеобщую и самую раннюю нашу молитву предъ царицей небесной, къ ней же молитвенно прибѣгая, да не в'озгнушается она этимъ поеильнымъ даромъ нашимъ въ сей день и часъ. -• «Богородице дѣво! радуйся благодатная Марія, Господь съ то- бою»! Вотъ первыя слова привѣтствія, который мы ея?едневпѳ йовторяемъ матери Божіей со словъ архангела Гавріпла. Въ пер- Шшч ;словѣ сокрыто все величіе ея, и потому это' слово заслу- живаетъ препмущественнаго нашего внпманія. Величіе это въ томъ именно и состоитъ, что пречистая дѣва Марія родила са- мого Бога, творца и зиждителя всей вселенной. Господа и пове- лителя всѣхъ супі;ествъ псбеспылъ и земныхъ, а потому и ста- ла именоваться Богородицей или Богоматерію. Людямъ, не изу- чающимъ таинствъ вѣры Христовой, не вѣдущимъ лисанія ни силы его и пе вѣрующимъ, можетъ показаться несообразнымъ та- кое иаименованіе: какъ тварь Божія п дщерь человѣчеліая могла сдѣлаться матерію Бота, отъ вѣчности существующаго? И много было въ древности (и теперь есть) лжеучителей, которые то от- вергали вовсе, то искажали вѣроучепіе христіанское о воилоще- піи Бога-Слова отъ дѣвы Маріп, и чрезъ это унпжали ея высо- чайшее достоинство. Такъ иные думали, что Богъ былъ только въ особенности близокъ къ ней своею любовію и благоволепіемъ, ішкъ святѣйшей личности, подобно тому, какъ онъ бываетъ бли- зокъ и къ нрочимъ святыиъ угодникамъ пугодницамъ Божіимъ. Дэ' будетъ же всѣмъ извѣстно, что это не такъ. По ученію вѣ- ры христіанской, второе лице св. Троицы Сынъ Божій пѣкимъ особеннымъ образомъ всецѣло нисходилъ.въ утробу дѣвы Маріп пІ і Шьаз^- ■I