b000000678

й [^ агі- Г 525 проявленія слабости п колебанія нравственно-религіозныхъ началъ. Въ этихъ проявленіяхъ — нашъ укоръ, нашъ позоръ и безславіе и самое больное наше мѣсто. Но посодЬйствуйте же намъ и вы въ этомъ дѣлѣ, имѣющемъ общую и равную важность какъ для васъ, такъ и для насъ. О, какое это сложное и мудреное дѣло направлять совѣсть и врачевать нравственныя болѣзни людей, и вообще вліять на душу человѣческую и быть блюстптелемъ релп- гюзиой святыни! Намъ кажется, что нѣтъ болѣе іруднаго п муд- ренаѵо дѣла, какъ это дѣло. Отъ вякаго другаго дѣлателя, кромѣ пастыря церкви и духовнаго отца, можно требовать только зиа- нія своего дѣла и немного доброй волн и усердія, — идѣлоегопой- детъ не безслѣдно и съ успѣхомъ. Въ нашемъ же дѣлѣ требуется множество другихъ благопріятиыхъ условій, которыя отъ насъ могутъ совершенно не зависѣть. Что, напримѣръ, прикажете дѣ- лать съ массой юношей п всякаго званія п состоянія людей, если они возрастаютъ въ семьяхъ, гдѣ вопросы вѣры п религіп бу- дутъ становиться на самый задній планъ, если они учатся въ школахъ, гдѣ важность нравственно-религіознаго воспитаиія бу- детъ признаваться лишь на бумагѣ и въ оффнціальныхъ инструк- ціяхъ и гдѣ съ самыхъ учебныхъ кафедръ стало бы раздаваться недружелюбное къ религіи и растлѣвающее молодые умы слово? Какого плода ждать отъ нашей дѣятельности, когда въ обществѣ гуляетъ и ходптъ по рукамъ масса кнпгъ пноземнаго и своего издѣлія съ прямо врай?дебиымъ къ религіп направленіемъ и со- держаніемі.? Остается намъ учить людей и вразумлять въ церкви, и съ своей стороны составлять п издавать для обращеиш въ чи- тающей публикѣ книги иного, зрѣло-научнаго и правственпо-доб- раго направленія. Но храмы наши развѣ наполняются такъ же охотно и обычно, какъ храмы развлеченій и удовольствій? Развѣ пойдутъ къ намъ въ храмы на богослужсніс и молитву люди, которые всѣмъ строемъ своей жизни хотятъ доказать и доказы- ваютъ, что у нихъ никакого до насъ и дѣла не имѣется. Гдѣ же и когда ихъ учить? Духовныхъ нашпхъ кнпгъ и я?уриаловъ, не- смотря на современное богатство ихъ содержанія п научную серь- езность, читать то же люди не хотятъ подъ разными неосно- вательными предлогами, въ сущности же потому, что уже вкуса Ік]«. 01 ЩІ^ч (^С^Э