b000000678

5^ -^ , _517— . ^ и всѣми нами сознаваемаго факта, что общественная жизнь наша дострігда въ переживаемое нами время н«обыкновепнаго какого-то напряшенія. Не смотря на обиліе и важность реформъ, только что пропсшедшихъ въ нашей народной жизни и можно сказать на нашихъ глазахъ переустроившихъ се къ лучшему, жажда улучшенія п обновленія и нритомъ скорѣйшаго, всесторонняго, сказывается въ нашихъ ыыслящихъ кругахъ съ особенною силою. Никогда кажется съ такою горечью, съ такимъ страстнымъ само- бичеваніемъ литература наша не старалась доводить до общаго сознапія раздпчныхъ нравственныхъ, хозяйственныхъ, умственно- образовательныхъ, и всякихъ другихъ неустройствъ, примѣчае- мыхъ въ нашемъ обществѣ, какъ въ настоящее время. Какъ будто никогда мы такъ худы и убоги во всѣхъ отношеніяхъ не были, какъ теперь:, какъ будто все, что у насъ было прежде, даже дурное наше, не было такъ дурно, но особенно дурнымъ стало именно теперь- какъ будто столько научнаго свѣта и вие- запнаго откровенія откуда то вдругъ пролилось въ наше обще- ственное сознаніе, что освѣтились всѣ наши темные уголки, гдѣ съ поличнымъ найдены, такъ сказать, и съ точностію онредѣлены всѣ виды и сорты нравственныхъ неряшесгвъ во всѣхъ нашихъ общественныхъ слояхъ, и какъ будто уже несомнѣнио доказано и оікрыто, что именно требуется, чтобы поставить наше общество на желаемую нравственную высоту и сообщить ему несокруши- мую силу, неисчерпаемое богатство, и неколеблющееся благоден- ствіе. Въ этой горячкѣ толковъ и разсуждеиій замѣчаются у насъ ] три партіи людей. Нѣкоторые думаютъ только о ломкѣ и разру- I шеніи всѣхъ прежнпхъ и старпнныхъ порядковъ, — какъ будто новое и лучшее должно явиться послѣ этого само собою! Все I еще модныя научныя, хотя уже колеблющіяся теоріи содіадпзма ! и коммунизма сильно поддерживаютъ, и даже родятъ намъ ыно- гпхъ новыхъ такого рода мыслителей и общественныхъ реформа- ' торовъ. Но кажется мы не погрѣшимъ, если скажемъ, что об- щественное мнѣніе и преобладающее большинство, большинство { строго научныхъ русскихъ людей не на стороиѣ этихъ реформа- I торовъ. Даже люди однородные съ ними но осповпымъ пачалаиъ I философскимъ и соціальнвімъ и пзъ одного съ ними источника ,^ ^