b000000678

3-:^ ^ - 35 - ^ Г '1 твыми автоматами, вѣчпо бе.шолвными и не двигающимися фи- гурами въ человѣческомъ тѣлѣ, то вы совершенно ошибаетесь. И къ чему вся эта натяжка? Чтобы основать свои мысли на чемъ нибудь солидномъ, чтобы сбросить съ себя иго церковнаго устава, вы насильственно хотите разорвать ту внутреннюю связь, которая существуетъ между душой и тѣломь;, вы какбудто вовсе желаете удалить оть участія въ служеніи Богу необхо- димѣйшій органъ нашей души — наше тѣло, которое однакожъ благоволило воспріять на себя само Тяостасное и Вѣчное Слово Божіе. Смотрите, "іля того чтобы тайна нашего искупленія совершилась, для сего недостаточно было самому Господу одного простаго ходатайства за насъ грѣшныхъ предъ Отцемъ Небеснымъ; Ему нужно было облечься нашею плотію, чтобы съ нею вмѣстѣ выступить на таинственное поприще служенія роду человѣче- скому. Прихож. Ну эго, положимъ, такъ. Положимъ, что духъ нашъ но неразрывной связи съ тѣломь необходимо долженъ выражать свое поклоненіе Богу въ тѣлесннхъ и вещественныхъ знакахъ. Но пусть же эти знаки будутъ плодом ь моихъ собственныхъ и свободныхъ религіозныхъ чувствъ, а не навязываются мнѣ со стороны. Я самъ для себя могу составить уставъ и создать себѣ правило. Свлщ. Итакъ вамъ хотѣдось бы выдѣлиться, такъ сказать, изъ общей толпы простыхъ и вѣрующихъ христіань, стоять не- сравненно выше лхъ, построить жизнь свою единственно на своихъ собственныхъ началахъ и правилахъ нравственности? Но не слышится ли здѣсь чо-же фарисейство, противъ котораго вы сами такъ горячо возстаете? то- же желаніе быть не лкоже прочіи человѣци, которое обличалъ Спаситель нашъ? Приз- наться вамъ, у меня всегда какъто лучше душа лежитъ къ тѣмъ, которые, зная изъ слова Божія о немощи нашей природы и нашемь недостоинствѣ предъ святѣйшимъ Богомъ, не выду- мываютъ для себя новыхъ какихъ нибудь началъ и правилъ жизни, а съ вѣрою и любовію идутъ по той стезѣ, которую указуетъ имъ церковь. Не забудьте, что по ученіюіисуса Христа смиреніе и послу шаніе есть одинъ изъ велпчайшихъ подвиговъ.