b000000678

/С -Ьі '^' 445 — "^ ^?і ствуУощимп надъ падпигаъ человѣческимь родомъ, и дающая силу побѣйідать тотъ ѵпой зтоіід въ члепахъ нашихъ^ который противоборствуешь закону ума нпишо^ и дѣлпеть пасъ пліьннииами закона ?рѣѵовнаго^ находящагосл въ члепахъ нашихъ (Рим. Л"!!, 2В). Въ войрастающемъ человѣческоиь ор- ганизмѣ неизбѣжно бывают ь разнаю рода болѣзни:, такъ и въ духовно-нравственном ь развптш нашемь неизбѣшны для насъ раз- ный ошибки и грѣхопаденш, болѣе или м«нЬе уязвляющія нашу совѣсть, п болѣе пли менѣе удаляющія насъ отъ любви и ми- лости Божіей. На эти случаи Господь изготовилъ для насъ вра- чебницу духовную во святомъ таинствѣ покаянія, гдѣ возвра- щается намъ спокойствіе совѣсти и прпмиреніе съ Богомъ, и гдѣ таинственно пздѣчиваются всѣ наши язвы грѣховныя, и притомъ столь всецѣло и полно, что какъ будто ихъ и не было. Если будутъ ?рѣхи ваши^ какъ багрлнгща^ — говоритъ Господь, — шо сдіьлаіотсл бѣлими, какъ снѣгъ\ если будутъ красны, какъ пурпург, сделаются, какъ бѣ.ик волна (Исх. I, 18). Дадѣе, — какъ для роста п продолженія жизни нашего тѣла, для его бодрости и энергіи необходима здоровая и питательная пища; такъ и для души нашей Господь изготовилъ таинственный хлѣбъ, сходящіп съ неба. И кто бы могъ поду^іать? Этимъ х.іѣбомъ онъ сдѣлался для насъ самъ, таинственно предлагая во святѣйшей Евхаристіи намъ въ пищу и пптіе свое пречистое тѣло и кровь. Единеніе, котораго достигаетъ здѣсь человѣкъ съ Богомъ, столь полно и велико, что его можно только выразить подлинными словами самаго Господа. Ядірцій Мою плоть и пііощій Мою кровь имѣппъ жизнь вѣчную; и Явоскрешу его въ послѣдніи день. Ибоплоть Моя пстгінно есть пнщп., и кровь Мол гістинно есть питіе, Ядущііі мою плоть и піѣщій Мою кровь пребываеп/ъ во Мііѣ, и Явъ немъ (Іоан. ТІ, 54—56). Находясь въ такомь тѣсномъ единеніи съ Господомъ, таинственно осѣняемый и подкрѣиляемый ві есидьною благодатію Св. Духа, и руководимый дравидами св. церкви Христо- вой, чедовѣкъ можетъ конечно, и при немощахъ своей природы, противостать всѣмъ кознямъ діавольскимъ и возвыситься до воз- можныхъ и желанныхъ имъ степенейнравственнаго совершенства. Всѣхъ этихъ тайнъ не хотятъ знать современные оплотянив-