b000000678

^^^ _ _^ _„_^ __ _ --------------- ^1:51 1д] ІБ^ -439- ^ 1 болѣ.іиенности, которая однакоже всѣмъ пмъ мѣшаетъ успѣшно дѣлать то, къ чему они прпзваны п къ чему способны п склон- ны по прпродѣ. Тайну этого грустиаго явлеиіи, котораго однако- же нпкакъ не хотятъ прнзнать пп во что не вѣрующіе п все от- вергающіе грубо-матеріальпые мудрецы ныиѣшннго времени, - эту тайну, говорнмъ, объясняетъ намъ откровенное слово Божіе, по- вѣствуи о коренной порчѣ природы человѣческоп, внесенной въ нее чедовѣкоубійцею искони, п перешедшей отъ родоначальника рода человѣческаго ко всѣмъ его потомкамъ. Порча эта такъ глубока и всеобща, что, по слову пиеанія, всѣ мы въ беззако- ніи зачинаемся и во грѣхахъ рождаемся, п затѣмъ, по слову того же писапія, съ нашимъ возрастаніемъ ростутъ въ насъ уже какъ бы дна человѣка: одинъ съ признаками богоподобія, оъ лю- бовію и стремленіемъ къ нстпнѣ п благу, другой - съ тяготѣні- емь п наклонностію ко грѣху со всѣмп впдами его непотребствъ и похотеп. И никакому воснитанію, самому тщательному и ис- кусному, еще не удавалось и никогда не удастся вырвать съ корнемъ прирожденное человѣку зло п убить въ немъ этого страстнаго и ѵрѣховнаго, пли, — какъ называетъ его писаиіе,. — ветхаго человѣка, истлѣвающаго въ обольстительныхъ похотяхъ. Н;ѣтъ пужды туіъ долго теперь останавливаться на горькой ио- тпнѣ порчи и правственнаго раздвоепія нашей натуры- она слиш- комъ ясно п живо сознается всякимъ'здравомыслящимъ и чест- нымъ, и хоть сколько иибудь надъ собой паблюдающимъ чело- вѣкомъ, и всѣ мы съ дѣтства конечно знаемъ печальную исто- рію своего падепія, и знакомы съ догматомъ о первородномъ грѣ- хѣ- людям ь же, сомнѣвающпмся и не вѣрующимъ довольно ука- зать на эти вѣковѣчныя, но безилодныя усилія всего человѣче- ства иобѣдить царящее въ нем'ь и мучащее весь родъ людской зло. Но есть для насъ нужда и самый теперь благовременный поводъ, въ день новаго года, — приблизить къ своему сознанію, обнять сердцемъ и душой вышеприведенныя аностольскія слова, что истина во Ысусѣ состонтъ въ томъ, чтобы отложить прежнгй образъ жизни ветхаго человѣка ^ истлѣвающаю въ обольстительныхъ похотяхъ, а обновиться духомъ ума на- шего, облечься въ новаго человѣка, созданнаго по Воіу. въ % " • Л І^ІІ]^ -------------------------------------- ■ --------------- — ; — ■ --------- и