b000000678

г 3 вы, отроки и юношп, — жпвые камші, по выраженію св. апо- стола:, души ваши сь пхь разлпчными наклонностями и своеоб- разными оттѣнками харакіеровь можно уподобить тѣмъ разлпч- пымъ матеріаламь, пзь которых ь можетъ быть созданъ духов- ный храмъ Господу Богу. Бъ самомъ дѣлѣ, присмотритесь вни- мательно кь себѣ, къ своему маленькому обществу, — и вы сами тамъ усмотрите необыкновенное разнообразіе душевныхъ качествъ, сплъ и способностей. Не много вы епі;е живете на свѣтѣ, — а ужъ какь замѣтно усиѣли сложиться атп ваши особенности! Не широка и не богата содержаиіемь ваша жизнь въ школѣ, а ме- жду тѣмъ, сколько неуловимых ь оттѣнковь каждый изъ васъ вноситъ въ эту тихую и ровную жизнь своими личными особен- ностями! Одинь отличается напр. особенною нѣкоторою мягкостію и сиокойствіемь духа- вь другомъ наиротивъ замѣтны задатки спльнаго характера:, въ иномь замѣтна нѣкоторая сосредоточен- ность и любовь кь усдинешю; иной наиротивъ не можетъ жить безъ товарипі,ества, безъ веселыхъ дружескихъ бесѣдъ, и вообще безъ чужаго содѣиствія и участія, и т. д. И въ каждомъ изъ васъ есть неиремѣнно какая нибудь своя Богомъ дарованная осо- бенность, которая, при надлежащеиъ п правильпомъ развитіи ва- шемъ, можетъ прекрасно отличать васъ одного отъ другаго. Но, къ сожалѣнію, въ каждомъ изъ вась есть и своя дурная особен- ность, есть нѣкоторыя нехорошія свойства, который съ теченіемъ времени, и при вашей безпечпоети, ростутъ все больше и боль- ше, и могутъ совсѣмь испортить то, что вамъ природа дала хо- рошаго. Даже можно сказать такъ, что всѣ людскіе недостатки, слабости и пороки суть пспорчеппыя и искаженный нроявленія добрыхъ природныхъ качествъ. Такъ напр. твердость характера и сила воли чрезвычайно легко переходятъ въ гордость, упрям- ство и дерзость;, напротив ь мягкость и ровность душевная — въ безпечность, распущенно ть и лѣнь; сосредоточенность душевная, глубокость чувствъ и думъ — въ подозрительность, зависть, не- доброжелательную злость и крайне мнительную онасливость; жи- вость сердечпая, игривость и веселость ума всего чаще перехо- дят ь въ легкомысліе, мелочность, увлекающую человѣка ко вся- каго рода крайностямъ и нроітупкамъ. То, что бываетъ съ 34- ^