b000000678

— — ^--^ ---- ^— ---- _____^ ------ _ ---- ............ ЬЕ] [^ — 316— ^ 1 Гдѣ же искать ту силу, которая могла бы уравновѣшивать въ человѣкѣ его потребности, и давала бы стройное и согласное направленіе всѣмъ его способностямъ? Эта-то сила и есть, но словамъ священнаго мудреца, страхъ Господень, т. е. живое ре- лнпозное чувство, низводящее кь намъ всесильную и освящаю- щую благодать Божію. Въ самомъ дѣлЁ искренній и истинный хрнстіанинъ, въ сердцѣ котораго живо сознаніе своей внутрен- ней связи съ Богомъ, — который ходнтъ непрерывно подъ всеви- дящим ь взоромъ отца небеснаго, любящаго и мнлующаго, но въ тоже время гнушающагося всякой неправдой, -- такой человѣкъ имѣетъ столь сильный побужденія къ добродѣтели и столь крѣп- кія опоры для нея, какихъ не можетъ дать никакая мудрость земная. , Не то, чтобы здѣсь дійствоваль собственно страхъ предъ ира- восудіемъ Божіимъ и боязнь паказанія. Не эти чувства нреобла- даютъ въ боголюбивой дупіѣ хрисгіанина, и не они собственно даютъ силу его волѣ. Дѣло здѣсь гораздо глубже и таинствен- нѣе, чѣмь можетъ быть думается. Не за тѣмъ Господь Спаси- тель нриходплъ на землю, чтобы только уяснить горькую судьбу, ояшдающую грѣшниковъ въ будущей жизни, или только начер- тать высокій пдеалъ богоподобш, и предложить его въ своей жизни для нашего подражанія. Нѣтъ, таинственны мъ и непости- жимымъ образомъ онъ иривпваетъ къ себѣ самую натуру нашу падшую и растлѣнную, п сообщает ь ей новую благодатную жизнь, какъ добрая маслина — прнврггымъ і;ъ ней дикимъ лозамъ. Люди, емлющіеся за Христа Спасителя не на словахъ и по наружности только, а всѣмъ сердцемъ и душою, обрѣтаютъ въ себѣ необык новенную мощь и силу на всякое дѣдо благое, п безбоязненно идутъ навстрѣчу всякимъ опасностямъ и нскушешямъ. Вспом- ните то злополучное время, какъ нѣкогда язычество, озлоблен- ное успѣхамн Христовой вѣры, подняло можно сказать всѣ си- лы ада противъ кроткихъ и смиренныхъ христіапъ, думая сте- реть пхъ съ лица земли. И что же? Бѣшепый фанатизмъ языч- ннковъ встрѣтплъ такую силу въ маломъ стадѣ Христовомъ, объ которую сокрушился самъ. Но и донынѣ вси хоіішщіи благо- честно жиии^ т. е. истинные ученики Христа Спасителя,