b000000678

[Е ^^ ---------- =- -------------- . --------- ^ ---------------------------- . ----------- ь,[2-| [Щ \Г° — 313 — ^ Святыя истины Христовой релпгіп, не смотря на свою возвы- шенность п таинственность, весьма сродны всякому не совсѣмъ испорченному уму, а святыя правила вѣры Христовой достолю- безны и привлекательны для всякаго человѣческаго сердца. По мудрому изреченію одного древняго христіапскаго учителя— душа человѣческая по ириродѣ хрпстіанка. Много бываетъ только па этой душѣ чуждаго ей и пришлаго- много иривычекъ и предраз- судковъ наживается ненравильпымъ воснптаніемъ; много наконецъ бываетъ случайныхъ увісчепій,— а между тѣмъ эти то послѣд- нія иногда и не даютъ человѣку сдѣлать перваго возвратнаго шага отъ мірской суеты къ релпгіи, отъ себя и свопхъ страстей къ Богу. Конечно, нельзя вдругъ сдѣлаться релпгіозлымъ п бда- гочестпвымъ тому, кто можетъ быть десяткп лѣтъ дышалъ иными вовсе не благодатными началами. По чудодѣйственная благодать Христова и пзъ одного незамѣтнаго святаго сѣмени можетъ произ- растить въ душѣ нашей прекрасное и величественное дерево добро- дѣтелей и совершенств ь христіанскихъ, только бы мы рѣшились отдаться ея водительству. Позвольте на сей разъ предлоапггь одинъ совѣтъ: не пренебрегайте такъ называемыми мелочами хрнстіанской практики. Изъ ѳтпхъ мелочей слагается цѣлый строй пашей ея?едневной жизни, и онѣ-то по своей легкости и снод- ручности, можетъ быть, скорѣе всего нривлекутъ насъ къ Богу, и возвратятъ насъ нашей матери — церкви. Зоветъ васъ, нанрпвгііръ, церковь на молптву,- вы и идите и не отзывайтесь тѣмъ, что самая важная молитва умствешіая, п что вездѣ въ мірѣ храмъ Божій. Ве.іить вамъ церковь кланяться предъ иконами и предлагает ь готовые образцы для вашихъ молитвъ, — вы и кланяйтесь и усвояйте эти об[»аз- цы, не отрекаясь тѣмъ, что поклоны и произнесете гоювыхъ молнтвъ — одна механика. Учитъ вась церковь разлпчагіі> дпп и ие всегда п не все вкуніать, чего хочетъ желудокъ, — попробуйте и вы дѣдать такъ, не притворяясь философами, ио- нимающпми, что у Бога всѣ дни равны и что Богу нѣтъ нужды, чѣмъ человѣкъ пптается. Дѣло дѣйствптельно не въ пищѣ, не въ поклонахъ, не въ различеніи дней; но этой однако же прак- тикой создается наиравленіе въ цѣлой душѣ и чрезъ псе лежитъ Т. ^