b000000678

І^^ ----------------------------------- ^ ------------- ьеЩ] — 263— °1 рены ея рѣчи-'"/!!»^©™ "и изящество замѣтньі'' въ ея ' одеждѣ, строгое приличіе въ поступкахъ, грація въ двиа{еніяхъ и привле- кательная стыдливость во всей ея особѣ. Но вотъ съ другой стороны непорочный и цѣломудренный юноша: открытый и яс- ный взоръ свидѣтельствуетъ о ясности души его; свѣжесть, сила и здоровье написаны въ каждой чертѣ его мужественнаго лица; благородство, чистота и энергія рѣчей его обнаруживаютъ цѣ- лость чувства, глубину и нѣжность сердца, чуткаго и послуш- ливаго къ всему возвышенному и прекрасному; глубокое уваже- ние къ религіи, искренность и основательность въ убѣжденіяхъ и привлекательная скромность всего поведенія, соединенная съ отвращеніемъ и брезгливостію къ всему грубому, животному и низкому, — вотъ наиболѣе выдающіяся свѣтлыя черты юношеской красоты и непорочности! Чѣмъ же хуже этотъ послѣдній образъ перваго? Напротивъ если бы гдѣ нибудь удалось намъ встрѣтпть приблизительныя черты его въ жизни, тоне поспѣшили- ли бы сами мы признать за нимъ право первенства? И это было бы совершенно согласно съ праведливостію. Ибо при той относительной свободѣ, которою пользуется мужескій полъ по самому положенію своему въ обществѣ, и при многочисленности тѣхъ собдазновъ и искушеній, съ которыми приходится непобредственно сталкиваться каждому возрастающему молодому человѣку, добродѣтель его вполнѣ бы ему принадлежала, и была бы поистинѣ его личнымъ подвигомъ. И, Боже, какъ обновилось бы и помолодѣло все общество, если бы побольше возрастало въ немъ такцхъ юношей героевъ и вообще такихъ блюстителей и носителей чистоты въ мужскомъ поколѣ- ніи! Еъ сожалѣнію чаще всего приходится видѣть обратный грустныя картины. Рядомъ съ чистотой и добродѣтелью слабѣй- шаго пола непріятно бросается въ глаза, если непрямой порокъ и развращенность, то большая или меньшая порча и растлѣніе мужчинъ. Надѣясь найти семейное счастіе и ища его въ бракѣ, они требуютъ совершенной добродѣтели и всецѣлой непорочности души и тѣла отъ своихъ избранницъ, какъ совершенно естествен- ной и обыкновенной вещи, себя же не счптаютъ обязанными сберегать то же самое для брачнаго алтаря. Такой самолюбивый со стороны мущины и оскорбительный для женщины взглядъ на |