b000000678

[Р' -231- ^ разомъ тѣ нѣжныя струны и идеаіы, которыші переполнена бы- ваетъ молодая душа. Послѣ этого не мудрено, что такъ обаятель- но дѣйствуетъ на юность худогкественнымъ словомъ построенная картина ашзни со веѣми ея тайнами, со всѣми темными п свѣт- лыми ся сторонами. Но и люди зрѣлые любятъ подчасъ отрѣ- шиться отъ своихъ будннчпыхъ работъ и обязанностей, вспом- нить прошлое и пере?китое и помечтать о будущемъ. Въ подоб- ныхъ случаяхъ и состояніяхъ и у нихъ непремѣнно увиднніь какую-либо книгу въ родѣ повѣсти, или романа. Бсѣ эти явленія пзъ нашей обыденной я?изни выводпмъ мы и рисуемъ предъ вами не затѣмъ, чтобы только порицать ихъ, или громить церковнымъ запрещенісмъ. Уже по одному тону нашей рѣчи вы можете усмотрѣть это. То, что есть въ этихъ явленіяхъ иатуральнаго, законнаго и безвреднаго, мы прпзнаемъ и принп- маемъ, и если бы напр., вамъ пришло на умъ, что мы воспре- щаемъ совершенно, т. е. для всѣхъ и навсегда, чтеніе свѣтской литературы п находимъ въ .ней одинъ только грѣхъ и развра- щеніе, то вы бы ошиблись и лишь обнаруашлн бы предзанатый взглядъ на насъ и одностороннія понятія о томъ, что должно и что не должно, что мояіно п чего нельзя. Если бы было здѣсь умѣстно и если бы въ томъ была наша прямая обязанность, то мы охотно бы выяснили ту плодотворную и образуюш,ую сторону свѣтской литературы, которая несомнѣнно въ ней есть. Послу- шайте же и то, что мы обязаны сказать и разъяснить вамъ объ этоыъ предметѣ по прямому пастырскому долгу. Вопервыхъ мы мояіемъ и долягаы указать на монотонность и однообразіе ваше- го чтенія. Все повѣсти и драмы, романы и стихотворенія, все свѣтское, развлекающее и житейское. Зачѣмъ же забывать, что есть другая необыкновенно широкая и наиваяшѣйшая область духовныхъ интересовъ, которые должны быть близки п родствен- ны не только всякому православному христіанпну, но и всякому мыслящему существу? Развивая свои знанія все только въ од- номъ нанравленіи и практикуя свой вкусъ лишь въ одной обла- сти литературы, хотя бы и изящной, можно развить въ себѣ полнѣйшее равно душіе ко всему, что касается души и неба, и потерять всякій вкусъ къ духовному. А какъ же вы назовете Дф ■ Й