b000000678

іа г ^ -210- ^ датныхъ и тапнсівенныхъ средствъ, которыя сообщаетъ человѣ- ческой волѣ св. релпгія Христова для совершенія добра, то объ нихъ уже и говори'! ь нечего. Объ нихъ наука не имѣетъ ника- кого понятія, даже представить себѣ не можетъ. А между-тѣмъ святая церковь, возраждая растлѣнныхъ и падшихъ людей въ водахъ крещепія, сообщаетъ имъ новую облагодатствованную природу и облекаетъ во Христа Спасителя, по выраженію Апо- стола, т. е. она вводитъ чеювѣческую природу въ самыя жп- выя и внутренпія сношенія съ Божествомъ и прививаетъ ее посредствомъ таинствъ, какъ дикую розгу къ плодоносной мас- линѣ,къ божественной природѣ воплощеннаго Бога-Слова. Ничего этого конечно знать не хотят ь ученые и невЬрующіе люди, и можетъ быіь даже трактують все это, какъ юродство. Но имъ же хуже. Сказалъ намь Спаситель одинъ разъ навсегда, что какд вѣтвь не можетъ приносить п года сама собою, если не будешь нч лоіѣ: такд и вы, если не будете во Мнѣ» (Іоан. ХТ, 4), и это слово Спасителя во очію нашею подтвер- ждается въ наше многоученое, но слабо вѣрующее и легкомы- сленно-пндеферентное время. Все только дадятъ и пишутъ о добродѣтелп п гуманности, — между тѣмь какъ благихъ плодовъ ея видится чрезвычайно мало. Бее только размышіяютъ о просвѣ- щенной любви къ меньшимъ братіямъ,коснѣющпмъ во тьмѣ без- грамотности и разныхъ порокахъ, а между-тѣмъ продолжаютъ кидать сотни и тысячи на своп только удовольствія и прптомъ весьма и весьма неблаговиднаго свойства, а на ближняго по прежнему махаютъ рукой. Провозглашаютъ о наставшемъ будіо- бы служебномъ безкорыстіи и гражданской честности, а между тѣмъ интригу ютъ на служб ѣ п подставляютъ другъ другу ноги по прежнему, и олучаевъ, гдѣ можно поживиться насчетъ ближ- няго или насчетъ казны тоже не опускаютъ, какъ слышно. Обмана, развращенія, эгоизма, вѣтренности, всяческихъ низо- стей и вообще животности еще тьма — тьмущая, какъ гово- рится, во всѣхъ иашихъ общественныхъ слояхъ. Объ эгомъ от- части можно судпть по ѣдкости и широтѣ сатиры, которой рас іво- рена можно сказать вся современная литература, не говоря уже о спеціальныхъ сатирпческихъ журналахь. Очевидно, что об-