b000000678

гаг^- X 1 истинное служеніе Господу и послѣдованіе за Нимъ. Но если когда, то вь особенности вь ныиѣшнее время, слово о самоот- реченш и самоотверженіи — слово крестное кажется юродствомъ. Если всегда плоть человѣческая отрицалась оть ига Христова и считала его неудобопосимьліъ и даже невыносимымъ, то въ наше время особенно , громко стали вошять о непрможимости Т. христіанства къ жи^и. Нерйдко доводи гея слышать и читать, что христіанство, Постоянно ^ называя человѣку на небо, ничего не оставляеть ему йа земли, что проповѣдуя равяодушіе къ зем- нымь благамъ, оно задержпиаеть будюбы .естественное развптіе гражданских ь обществ\іі#й*^проч ипрод0*?^Въ настоящемъ словѣ своемъ мы п постараемся сь одной стороны онровергнуть всѣ эти лживые толки, обличающіе крайнее непониманіе истиннаго духа христіанства, а сь другой — раияснить сущность христі- анскаго самоотверй{епія, его необходимость и спасительность. Христіанство будгобы ничего не оставляеть человѣку на зем- лѣ Это совершенно несправедливо. Припомните, что сказалъ Господь Богь,при согвореніи человѣка. Ирече Богъ: сотвори мъ человѣка по образу нашему и по подобію: и да обладаешь рыбами морскими^ и птицами небесиьши, и звѣрьми, и ско- тами^ и всею землею^ и всѣми гады пресмыкающимися по земли (Быт. 1,26 ст.). Итакь, человѣкъ создапъ царем ь при- роды, и оаъ самаго Создателя получилъ право на обладаніе всѣми богатствами земными Право ого на томъ и основано, что человѣкь созданъ по образу Божію, по образу Творца при- роды — перваго и безусловпаго ея обладателя. Хотя своимъ не послушаніемь и гордынею вь Едемѣ мы помрачили вь себѣ образъ Божій, а сь этимь помраченіемъ сократились и наши права на господсгвованіе и обладаніе землею; по всетаки хоть и въ сокращенном ь впдѣ онп остались за нами. Ибо хотя мы пали, по не совершенно отпали отъ Бога; хотя затмили въ себѣ образъ Божій, но не исказили его совершенно. Притомъ,по без- конечной благости къ намь Сс^дателя, мы уже не падшія толь- ко, но искунленпыя со.іданія, предназзаченныя для вѣчной славы и блаженства. Саму чувственную тварь и физическую природу Богъ подвергъ суетѣ — по выражение апостола Павла — на упо- ^ И ^ 3^-,- п5