b000000678

[^ ^ 148 — °~^ Г 1 взгляды, и вообще — дуренъ онъ, или хорошъ. Чрезвычайную важность этого качества въ дѣлѣ нравственнаго преуспѣянія по- нимали еще древніе философы, ибо вѣнцомъ всякой философіи поставляли они правило «познай самого себя». И всѣ правила христианской нравственности сопровождаются и такъ сказать рас- творяются этимъ основнымъ правпломъ о самонаблюденіи и и непрерывномъ трезвеніи надъ собою. Ііредзрѣхъ Господа предо мною выну^ яко одесную мет есть^да не подвижуся(]1с. ХТ, 8), — вотъ что значитъ жить похристіански- т. е. такъ тщательно разбирай свои мысли, слова и дѣянія, какъ бы ты постоянно находился предъ дицемъ самого Господа, или рядомъ съ нимъ. Этимъ постояннымъ трезвенісмъ и самопознаніемъ и отличалась въ высшей степени пречистая матерь Господня; оно то и всѣхъ святыхъ угодниковъ привело въ славу Божію; имъ же, по уче- нію слова Божія, обезпечивается весь успѣхъ и нашего нрав- ственнаго усовершенствованія. Намъ кажется, что и наобо- ротъ — весь неуспѣхъ нашихъ усилій сдѣлаться лучше, весь застой нашей жизни, какъ домашней такъ и общественной, не- смотря на всеобщія стремленія къ преуспѣянію, зависитъ имен- но отъ того, что въ насъ мало развита потребность и стрем- леніе къ самопознанію, и нѣтъ въ насъ ни привычки, ни умѣнья работать надъ собою въ своемъ внутреннемъ душевпомъ мірѣ. Либо все для грубыхъ чувственныхъ удовольствій, пополамъ съ тяжелымъ матеріальнымъ трудомъ; либо все для службы обще- ственной; либо все наконецъ для науки и искусства. И ничего нѣтъ собственно для души, для своего внутренняго подвига. И потому нигдѣ нѣтъ того, что всѣми ищется и ожидается, о чемъ вездѣ говорятъ и пишутъ, т. е. здороваго п истипнаго преу- спѣянія, а есть какія-то болѣзненныя порыванія и усилія и одни только ожиданія п обѣщанія въ будущемъ. Обращаясь къ нашему простому народу, къ его внѣшнему бы- ту и его нравственно -духовной жизни, удивляешься съ одной сто- роны его неподатливости на всѣ придуманныя для него улучшенія, его упрямой привычкѣ жить по старинѣ, по стариннымъ не- ряшлпвымъ обычаямъ, а съ другой стороны болѣешь душой о его нравственномъ растлѣніп и грубыхъ порокахъ, которые съ Т, - 3- Ял Ш 1-э^-> ___ . ___ . ______ . _________ _-^_- ______ »— ______ „ __ . ____ «-язГ Б1