b000000670

91 рили мы тогда, нардъ нашъ пробудился, такъ сказать, отъ своей многолѣтней спячкп къ самостоятельной жизни. Если когда, продолжали мы разсуждать по сему случаю, то те- перь то въ особенности благовременно духовенству не ос- таться въ еторопѣ отъ р}ководительства въ просвѣтитель- номъ движенін народа; если когда, то въ настоящее время преимущественно настоитъ нужда помочь народу сознатель- но провести въ его жизнь ту, завѣщанную ему предками, самоотверженную преданность св. Вѣрѣ, Престолу и Отече- ству, которую столь нагло пытаются разрушить мнимые ра- дѣтели народнаго счастія. И, дѣйствительно, опытъ четы- рехъ лѣтъ вполнѣ доказалъ, что собесѣдованіе есть насущ- ная потребность для народа настоящаго времени. Ныпѣ, когда большая половина народа нашего окончательно отрѣ- шилась отъ тяготѣвшихъ надь нимъ въ продолженіи цѣлыхъ вѣковъ узъ рабства, когда весь народ ь годъ отъ году при- зывается къ большей и разумнѣйшей самодѣятельности, ііынѣ, говоримъ мы, яснѣе, чѣмъ когда либо прежде, дѣ- лается даже ему самому замѣтнымь, какь еще невѣжествень онь и въ религіи и въ нѣкоторыхъ сторонахъ образа жиі- пи, какъ мало онъ развитъ и умственно и нравственно. Какъ пробужденный отъ долгаго и тяжелаго сна, онъ без- нокойно озирается кругомъ, онь ищетъ себѣ отвѣтовъ на мпогіе вопросы возбужденной мысли. Какъ юноша, не ок- рѣпшій въ нравствепныхъ убЬжденіяхъ и легко всѣмь ув лекающійся, онъ требуетъ для себя онытнаго руководителя. Но кто къ нему ближе всѣхъ, какъ не пастырь церкви? Чье слово болѣе авторитетно и болѣе убѣдительно должно дѣйствовать на него, какь не слово служителя алтаря Го- сподня— слово ев вѣры, — этой всегдашней и неизмѣнпой учительницы, руководительницы и утѣшительницы Русскаго парода? Такь, и по своему призванію и по положенію ере- - іі ^іѴ^ілѵіШКЙ^МКіііііЙіі^^Ш»^^