b000000670

90 - учатънародъ къ болѣе гармонич. пѣнію, чѣмъ было доселѣ». «Въ концѣ 1880 г. при народныхъ собесѣдованіяхъ у насъ введено общественное церковное пѣніе, преимущественно простаго напѣва, заявляетъ свящ. с. Талызина. При этомъ пмѣлось въ виду съ одной стороны придать особенную живость и занимательность для самыхъ публичныхъ чтеній, а съ другой— привлечь народъ къ участію въ пѣніи и чте- ній во время церковныхъ богослуженій. Цѣль мало по малу теперь достигается; чтецовь и пѣвцовъ полны клиросы; на лѣвомъ клиросѣ крестьяне один, безъ руководства при- четника, исполняют ь даже великопостное пѣніе. Надо вп- дѣть, съ какимъ страхомъ выходптъ обыкновенно кресть- янинъ на средину церкви и съ какимъ чувствомъ читаетъ напр. шестопсалміе, часы или апостолъ! Или, когда въ извѣстное время литургіи простонародные пѣвчіе сходятся сь обѣихъ сторон ь на средину церкви и начинаютъ предъ амвономъ всѣ вмѣстѣ иѣть: «Тебѣ поемъ и Достойно есть»; къ нимъ присоединяются съ своими дѣтскпми голосами ученики народной школы; за школой принимаютъ участіе въ пѣніи многіе изъ предстоящнхъ п молящихся, такъ что почти вся церковь, вь саиыя важныя минуты богослуже- ній, возсылаетъ пѣснь Господу Богу едиными усты и едн- нымъ сердцемъ: тогдв впечатлѣніе бываетъ въ высшей степени глубокое»' О вліяніи собесѣдованій на простой народъ священники изъ разныхъ концовъ Епархіи шлють въ Братство самыя утѣшительныя извѣстія. Они саиымъ очевидным ь образом ь подтверждаютъ мысль нашу, выраженную вь прошлогод- пемъ отчетѣ, о своевременности собесѣдованін сь народомъ въ настоящее время. Въ слѣдствіе тѣхь благодѣтельныхъ реформъ, которыми столь богато царствованіе въ Бозѣ по- чившаго ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА И, гово-