b000000670

89 св. благов. Велпкаго Князя Александра Псвскаго. Бесѣдую о христіанскомъ ирово5кдениі ираздннчныхъ дней, прпчемъ, пмѣя вь виду употреблсніе вппа, излипіпее, во дни Христовыхъ праздниковъ, при работах ь за угощеніе, — читаю «поучепіе нротпвъ пьянства» и, по связи пьянства с ьскверпословіемь, —• о «бранп сквориымп словами» въ вмдержкахъ, представляю щихъ разительпыя особеиностп. Ениги нріобрѣтають съ усердіемь грамотпикп п неграмотные даше. — Снрапіиваю одно- го неграмотпаго покупателя: ты для чего покупаешь? А гости прпдутъ въ праздипкь, грамотѣи есть, почитають, а я послушаю. Вь особенности пріобрЬтается Евангеліе на русскоагь парЬчіи. Для большаго уясненія собесѣдованірі одни изъ свящеппп- ковъ пмѣли вспомогательными средствамп картины — изданііі Шреіідера или Сидорскаго, выставляемый при собесѣдова- піяхъ па впдныхъ мѣстахь, — а другіе — иконы пли стЬн- пую живопись самаго храма; при обьяснепіп же Богослу- гкепій показывались употребляющіеся при оиыхъ сосуды п другіе предметы. Пѣніе церковныхъ нѣснонѣній составляло необходимую и любимую принадлежность каждаго собесѣ- дованія. Запѣвали священную пѣснь члены причта, къ ним ь присоединялись ученики училища, въ каком ь приходѣ оно есгь, и накопець подпѣвали всѣ ирисутствующіе вь храмѣ «Царю небесный» вь начал Ь собесѣдовапія и «Достойно есть», въ концЬ его пѣлось, какь бы обязательно, во всѣхъ приходахъ, а вь пѣкоторыхъ, чего нельзя не одобрить, для большей огкивлениостп собосѣднпковъ пЬніе употреб- лялось п вь срсдииѣ собесѣдованій. «ІІаніе иѣніе, заяв- ляетъ священникь, суздальскаго уѣзда, села Менчакова Е. Акцнденскін, нельзя назвать иногда стройиымъ, но это нисколько не мѣшаегъ иронтн ему безъ особепиаго замѣ шательства. Надѣюсь, что время и унражиеніе вь пѣніипрі-