b000000670

I '|| 1!'||| 86 роднаго убѣжденія на извѣстный порядокъ вещей. Совер- шается трапеза, помяновепная напр., обычнымъ поряд- комъ; и потокомь льется мегкду трапезующими духовная бесѣда о вѣрѣ и благочестіи, о большпхъ и малыхъ грѣ- хахъ, о милосердіп и правосудіи Божіемь; по обстоятель- ствайіъ, свящепникъ начинаеть рѣчь объ утѣшенііі вь по- терѣ близкихъ пщущихъ христіанскаго утѣшенія, и всѣ молча внимаютъ и, какь видно, слагаюіъ па сердцѣ. Среди трапезы, встаетъ священнослужитель, возлагая на себя епитрахиль начинаеть пѣніе: «со святыми упокой» и про- возглашаетъ «вѣчпую память» усопшему; сознательно и усер- дно возносится молптва о почившем ь, и послѣ трапезы многими совершаются особыя краткія панихиды, дѣлаются заявленія церковному причту о помішовеніи въ продолженіе 40 дней, цѣлаго года;, вносятся деньги для вѣчнаго пома- новенія усопшаго. Здѣсь обычай: на подобпыя трапезы при- глашается все селепіе и бываетъ 20 — 40 человѣкъ и бо- лѣе.— Натянутость отношеній исчезаеть между пастыремъ и пасомыми, вслѣдствіе собесѣдованіа. Сь искреннимь до- вѣріемь православный народъ расказываеть публично собе- сѣднику — священнику о своих ь вѣрованіяхъ, обстоятель- ствахъ въ духовной жизни. Крестьяне одной деревни, раз- сказывая о прпчипѣ празднования въ честь чудотворной иконы Тихвинскія Ііресвятыя Богородицы, замѣтпли: у насъ было оставили праздникъ, и Икону изь монастыря не бра- ли въ одпнъ годъ; падежъ скота начался; принесли Икону, нрекратился; проводивъ Икону, на обратном ь пути пьяны напились, приходпмъ домой — деревня сгорѣла безъ насъ. При собесѣдованіи о благодатно цѣлебной силѣ таинства Елеосвященія, — держиіся убѣяіденіе: молодымъ не соборо ваться, послѣ собора человѣкъ какь отрѣшенный огь міра, — о молптвѣ вѣры, спасающей болящаго, собесѣдникн выяснили, :^8ШЯ*і-аІ**аЖ*йіЗ*ій<««і^^