b000000670

&4 Они ііаходять самый благоііріятпый случай здѣсь разъяс- нить свое ііедоразумѣіие. Только вхожу разъ въ церков- ную сторожку, спрашивают ь: почему молятся теперь о Царѣ за каждой обЬдней? Разьяспяю содержапіе трехь пер- вых ь Высочайшнхъ Мапифестовъ настоищаго Царствова- нія, п воззванія Свягѣйіпаго Синода, содержаніе диухь про- шеіті и ыолптвы. Послѣ — во многихь, едва пе во всѣхъ, помііповепиыхь кипжкахъ вписано АигустЬйшее имя БЛАГО- ЧЕСТИВЪЙШАГО ГОСУДАРЯ ИИПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВИЧА, — утѣшигельный признакъ, что слово на собесѣдованінхъ усвояется народнымъ сознапіемъ. — Шла бесѣда о томь, что за дѣла милосердія подается про- щеніе грѣховь, по ученію Слова Божія п указанно при- мѣровь пзъ жпзни Святыхъ Одинъ изъ собесѣдниковъ предлагаетъ вопросъ: какъ но настоящему исновѣдываться, самому лн сказывать грѣхи священнику или дожидаться, о чемь свіпценнпкъ снроспть? Рѣчь идеть о молитвѣ за усопших ь, по долгу братсіш-христіанской любви, утром ь и вечером I., — собесѣдппки заявляютъ: «у нась говорять: ПС слЬдуеть вечеромь молиться за пѳкойниковъ, не да- дутъ ночью покою, ходить будуть». — Бесѣды о предметах ь религіозно нравствепнаго содержанія въ присутствіи свя- щенника входять въ обычай вь народѣ. Совершаю таин- ство Крещении Приглашаютъ на «крестильный обѣдь»; здѣсь родные, знакомые дома, человѣкь 15 — ^20. Естест- венно слово о тайнѣ Тапиства, о силѣ и значеніп обря- довой стороны Тапнсгва. «Правда ли, батюшка, воскь вь кунслп потонеть, младенецъ жить не будеть, спрашиваетъ воспріемникъ, паблюдавшій за воскомъ, съ постриженны- ми съ младенца волосами, бросая его въ купель. Ваяпіое дѣло вь дачпыхъ случаяхъ мысль простолгодипа о шаг- косін своих ь воззрѣпій вь дѣлахь духовныхъ. Священ- «іІаіа^іійШмг, »?^й2йж1іШ»&'«;-^-іі»к«»іЕайві^