b000000670

46 лій, праздниковъ, статьи изъ библейской псторіи берутъ священники- гг. Орловъ и Румянцевъ читають изъ исто- ріи церкви- изъ исторіи Государства Россіііскаго читаеть преимущественно г. Магницкій. При чемъ большее внимапіе публики обращается на тѣ историчеокія явленія въ жизни народной, гдѣ церковь влі- яла на благоустроеніе жизни народовъ чрезъ дѣятелей сво- ихъ Государей или Іерарховъ и вообще святыхъ, теперь уже прославленныхъ, труды и писанія коихъ послужили возвышенію нравсгенности и благосостояпія народныхъ. Такпмъ образомъ пзъ исторіи церковной систематически прочитаны теперь вѣка Апостольскій и Гоненій Христіанъ въ нервыхъ вѣкахъ христіанства; а изъ исторіи Государ- ства Россійскаго до Московскаго Самодержавія включительно. Согласно обстоятельствамъ и времени вводились иногда въ чтенія статьи, не входящія въ систему. Такъ по случаю коронованія ИХЪ ИМПЕРАТОРСКИХЪ ВЕЛИЧЕСТВЪ чита- лось о короновапіи и Св. Мѵропомазапіи Государей, о цар- скихъ регаліяхъ, о святости Царской власти. Для образца выиисываю подлинником ь нѣкоторые изъ бывшихъ по- рядки. Порядокъ народныхъ чтеній въ гор. Муромѣ въ Воскрес- ные 6 марта. Торжество православія и возшествія на пре- столъ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА. 1-е. Пѣвчіе поютъ «Царю Небесный». 2. Исторію и значеніе недѣли Православія— читаетъ Прото- іерей Орфановъ. 3. Пѣвчіе поютъ, Свѣте тнхій, Пречистому Твоему Образу. 4. Изъ библейской исторіи, какъ указаніе, что при пра- вой вѣрѣ и упованіи на Бога не страшны пи какіе враги, — исторію единоборства Давида съ Галіафомъ — читаетъ г. Румянцевъ ставится картина единоборства.