b000000670

/ ш мѣста и дѣлалъ нравственный выводъ; за сииъ пѣвчіе сно- ва пѣлп Богородичень. Ііослѣ сего другой священникъ нро- читывалъ статью изъ священной нсторш, а для усвоеніа слушателями прочиіаннаго, показывалась картина и повто рялось и пояснялось прочитанное. За сииь слѣдующій свя- щенникъ прочптывалъ статью религіозно-нравственнаго со- держанія, посдѣ которой пѣвчіе нѣли достойно и тѣмъ за- канчивалось чтеяіе. Такой порядок ь быль соблюдаемъ въ продолжепіи всѣхъ чтеній. Въ чтеніихъ принимали участіе 10-ть градскихъ священнпков^ь и нпснекторъ Градскаго Учи лища г. Любпмовъ. Надобно сознаться въ томъ, что къ чтеніямъ приступали робко и несмѣло. Всѣхъ безпокоила мысль — какъ кьчтеніямь отнесется публика; да какъ вести и самыя чтенія. Но какъ доброму дѣлу всегда Господь но- могаетъ, то чтенія при помощи Его пошли весьма удовле- творительно. Когда послѣ перваго чтенія, нредь началомъ котораго высказана была цѣль и польза чтеній, указано кратко содераіаніе ихъ, публика, преимущественно изъ простаго класса, въ количествѣ 200 человѣкь, разнесла по городу, что чтенія ведутся хорошо, есть зачѣмъ ходить, есть чего послушать, говорятъ и толк^ютъ о боагествеп- иомъ, тогда на слѣдущее чтеніе яви.і1ось уже до 300 чо- ловѣкь разнаго сословія. На третіе чтенія пр' было болѣе 400 человѣкъ, такъ что залъ Городскаго Училища, одва ли не «амый обширный въ городѣ, былъ полон ь, и такой наплыв ь народа былъ до конца чтепій И по всему замѣтно было, что не для развлечепія, не для простаго любопытства или пріятнаго только препровожденія времени являлись на чтенія. Нѣть, шли, чтобы получить себѣ поль- зу, чтобы напитать свою душу. Эго подтверждаеть уже то, что на чтенія являлись и такіе, которые и вь праздники привязаны къ дѣлу, напримѣрь торговцы ислужащіе ухо-