b000000670

211 своей книжной продажѣ, и дѣло кончилось тѣиъ, что, гото- вый на все доброе г. ііанфиловъ, взялъ съ меня слово не- нремѣнно выслать ему книгъ, по моему усмотрѣнію, руб- лей на 100 и чѣмь это будеть скорѣе, тѣмъ лучше, а кромѣ того просилъ меня не оставлять его, время оть вре- мени, и высылкой Троицкііхъ Листковъ для безмездной раз- дачи рабочимъ въ церкви. Теперь нѣсколько словь собственно о моихь книжлыхъ покупателяхъ изъ крестьянъ. Съ перваго же года моей книж- ной продажи, я замѣтилъ, что нужно имѣть особенный пріемъ въ обращеніи съ мужнчкомъ, если не желаеші>, чтобы онъ ушель съ пустыми руками оть твоей лавки. Огромное большинство нашихъ крестьянъ съ трудом ь могуть перечесть 5 — 10 книгъ, которын приходилось имъ на своем ь вѣку видѣть не то что читать— такъ скудно знаніе ихъ в ь этомъ отношеніи! Еромѣ Псалтыря, Сватцевъ и Часослова многіе рѣшительно не знаютъ ниодной книги, по исключая даже и Евангелія. Между тѣмъ желаніе знать н то, и дру- гое, и третье и.^ъ религіозпой области, у каждаго крестья- нина очень сильное. Воть тутъ й нуженъ особый маневръ, такь сказать, со стороны продавца, чтобы затронуть при- сущую крестьянину любознательность. Я это очень хорошо ноиялъ и сталъ дѣлать обыкновенно такь: съ каждымъ покупателемъ изъ крестьянъ я ненремѣпно заведу разговоръ, хотя напри мѣрь о тоиъ: какія у себя еще имѣетъ книги, кромѣ той, которую желаетъ купить? Читалъ ли вотъ онъ объ этомь? Знаетъ ли вотъ то и т. д. А кстати возмешь, да тутъ же въ лавкѣ что нибудь и прочтешь ему, зная напередъ, что это непремѣнно должно его заинтересовать. И смотришь мужпчекъ дѣйствительно завлекся, и радъ ра- дехонекъ простоять около твоей лавки и сл) шать хотя цѣлый часъ. А тутъ на чтеніе соберутся и еще человѣкъ 14*