b000000670

12 относились житія святых'ь, разъясненія историческаго про- исхогкденія извѣстныхъ праздниковъ и ихъ значенія, изло- женіе ученія о таинствахъ и обьясненія богослужебныхъ дѣйствій и обрядовъ и т под. Какъ въ первомъ, такъ и во второмъ случаѣ читаемыя статьи, повозможности, при- мѣнялись ко времени и обстоятельствамь, какъ напримѣръ при наступленін какого либо праздника или дня особо чти- маго святаго, читалось слушателямъ именно то, что отно сится къ праздникамъ; велпкимъ постомъ трактовалось о пока- яніи, страданіяхъ Господа нашего Інсуса Христа, о вагкностип причинахъ установленія постовъ- въ высокоторжественные дни — о необходимости чтить Власти и подчиняться Имъ не за страхъ только, но и за любовь и т. д Нѣкоторыя статьи для чтенія составлялись но соотвѣтствующимъ цѣли руко- водствамъ; другія, въ особенности незначительныя новѣство- ванія и краткія статьи, прочитывались въ подлииникѣ и черпались изъ почти неистощаемаго запаса предоставляе- ыаго новѣГішиыи и старыми духовными журналами. В ь рѣд- кихъ случаяхъ нѣкоторые и.гь болѣе талантлпвыхъ сотруд- никовъ чтсній, замѣняли чтенія устными бесѣдами, всегда возбуждавшими впиманіе слушателей въ высшей степени. Многія пзь статей сопровождались тѣневыми картинами, изображавшимися на полотнѣ экрана въ болѣе или менѣе совершенномъ видѣ, соотвѣтственно силѣ снаряда, степени освѣщенія и умѣнья лица управлять онымь. При .чтомъ нельзя ие упомянуть, что тѣневыя картины хотя и служатъ весьма спльнымъ притягательнымъ средствомъ публики на чтенія, но далеко не составляютъ, какъ нѣкоторые нолагаютъ, не- обходимой ихъ принадлежности, такъ какъ немалое число слушателей готовы носѣщать чтенія п при отсутствіи картинъ, а въ нѣкоторыхъмѣстахі.,какънапр. селѣЛыковѣ, чтенія внол- цѣ удались при совершенномъ отсутствіи тѣневыхъ картинъ.