b000000670

165 Поэтому соверінепно искренне и съ полпымъ убѣжде- іііемь можно желать, чтобы въ настоящее время, масса селіскаго наоелеііія училась лпшь читать, писать, считать, и главное — закону Вожію. .-?,•:-■ - Безь паучпыхъ зііапіГі народъ может ь еще жить, по безъ религіп онъ обращается въ безсловеспое животное. Христіанство потому и — высочайніая изъ религій, что равно руководить ко спасепію и философа и старуху-крестьяпку. Наипі простолюдины, съ ихъ дѣтского вѣрою, и при певѣ- жествѣ, нерѣдко становятся выпіе миогпхъ и мпогихъ уче- ныхъ. Вудемъ дорожить этпмь драгоцѣинЬГінпімь ихъ свой ствомъ и остерегаться лишить ихъ онаго. Слѣдовало бы пользоваться пхь приг.ержепиостію къ церковпостп, хотя бы, моѵкеть быть, и слишком ь чувствепиоГі и грубо попп- маемой ими: она служить для пихъ уздою, утѣшеніемъ и украшеніемъ. 'ѵ}*;уа>іГ! \т"- ' Вслѣдствіе всѣхъ этихъ причипъ мы полагали бы, что для массы сельскаго населенія было бы полезно имѣть другую школу, кромѣ земскоіі, ограинчивающуюси препо- давапіемъ Закона Божія и грамотности. При этомь харак- тер ь такой школы долженъ быть церковный. . < Естественным ь учптелемъ народа долженъ быть священ- нпкъ. Не даром ь ему преподано словомъ Божіимь право учичь всегда и вездѣ, не разбирая ни времени, ни мѣста. Но, возлагая на него такую обязанность, необходимо со размѣригь трудъ этоть съ возможностію должнымь обра- зом ь псиолнить его. Священник ь не нмѣетъ ші времени, пи средствъ все- цѣло посвятить себя учительской дѣятельпости, такь какъ па немь лежать не менѣе важныя другія обязанности, ие касаясь даже заботы о прокормленін семьи своей. Было бы виолнѣ достаточно, если-бы ученіе народа было только