b000000670

ш нихъ забота авторовъ направлена къ тому, чтобы, при обученіи чтенію, ознакомить учащихся лпшь сь предмета ми вещественными вообще, и вь частности сь тѣчн, кото- рые постоянно па глазах ь деревенскихь дѣтеіі. 9 10 ли учебное нособіе для деревенских ь дѣтей, воспи- тываемых ь семьею вь страхѣ Божіемь!? Но допусгивь дааге, чго дѣги, чнгая и затверживая рнф- мовапныя погов()рки, скорѣе выучиваются читать, невольн) рождается вопрос ь, почему же требуется, чтобы первыя впечатлѣпія и первыя знанія ребенка непремѣнно состояли пзь пи кь чему пепригоднаго паяспичанія? Не лучше ли было бы, при первомь аіе приступѣ дЁтеГі къ занятіямь, внушать имь, чго они не играють, но дѣло дѣлають. Ду- мается, чго освящая присгупъ ученія молитвою, ребенок ь пріучается относиться сь уваженіемь кь труду и начи- наеть привыкать кь мысли, что сущесгвують и для пего обязанносіп, кь когорымь не слѣдуегь относиться шутя. Это должііо-бы служить первыми начатками для образова- нія пзь ребенка будущаго мужа и гражданина. Но если для обученія дѣтеГі грамотѣ и развигія ихь ума было почтено пеобходпмымъ нрибЬгпуть кь такому методу, то что же дѣлаеть школа для ноддержанія вьдѣ- тяхь релипозностн? Отвѣть па это можетъ быть тоть, что настоящая школа, вь этомъ направлепіи, не только без- дЬятельпа, а были случаи, въ особенности въ первое время ея учреждепія, что она рѣзко дѣііствовала противъ этого направлепія. Въ 13-мъ ^V^ «Владимірскихь Епархіалыіыхь Вѣдояіостей», за 1880 г. вь сообщенш свяпіенника Алек- сѣя Боброва, между прочимь указывается на то, чго были и во ВладпмірскоЯ губернш случаи насильнаго отбираіпя но школа мь псалтирей и часовниковъ и швырянія ихь кь порогу. щщшііірщкв