b000000670

12І ■стѣ съ царемъ Давидом і. п пророкомъ Моѵсеемь: царь Да- ]!идь наппсань посреди и Его можно у:шать потому, чго Он'Ь нпшется вь царскомь вѣнцѣ и съ гуслями, п|)И иемь ■стояпщми. Пророка Могсея, что стоить по праиую сторону, ѣюжно у.шать потому, что онь пишется съ лучами отъ Его главы и съ десятью заиовГ.дмп, данными ему Госно- домъ на двухъ каменныхъ деках ь, а съ лѣвоГі стороны на - нпсанъ пророк ь Даніпль вь впдѣ молодаго юноши со свит- ком ь Его пророчества вь і»укт. и вь чалмѣ на голов Г>, т. е. въ восточной иовя:ікѢ, какую обыкноиенпо посятъ вь Лерсіи н Индш, гдѣ жиль Данінль, Лѵ Іі. 26 го декабря. Соборъ ІІресвлтыл Богородицы. 9 час. утра предъ Литургіею. Слуні. около 100 чел. (вьюга). Собираются въ нмнѣшнііі день православные вь храмь Божій, чтобы величать Пресвятую Дѣву Марію, какь быв- шую орудіемъ воилощенія Бога Слова. . * • ^ При величаніи Божіей Матери, намь бы, братія, слѣдо- вало любить лучніе молчаніе, какъ болѣе безопасное, а нѣс- ни нѣть, особенно длинно-сложенныя, для насъ не удобно, по саму Божію Матерь ионроснмъ, чтобы Она дала паиъ силу новозмоѵкносіп объяснить, почему Божія Матерь ча- «то называется Неопалимою Купиною и Лѣствицею, юже Іаісовд впдіь^ какь сіыпіимь мы въ акаѳнстѣ Ей да и на лконахъ БояпеГі ЭІатерп Неоналпмыя Куііниы Божія'Ма.ері> пиніетси сь Л'Ьстницею при нравомъ нлечв, или лБсгинцу ержитъ ангель, изображенный въ одиомь п.^ь треугоіьнн- ковъ Образа. Вь разъясненіе снхъ вонросовъ прочитано но псторіи прот. Богословскаго (106 стр.) о Неоналимоп Еуипнѣ, видѣниой Могсеемъ п затѣмь сдѣлано сравненіе: Кунпна, объятая і^>«-Чі<»іі***ч«і«»ііій<і'«»«^