b000000670

114 сішхь», ра.іскалапа нсюрія плЁненія Вавплонскаго п обь- яснено, почему эіогь нсаломь поется предъ Ве.іпіінмь по- стомь— сдѣлано сревненіе между евреями, шпвпітіп вь іілѣпу и юсковавшпмн но огчнзнѣ п между душой хрпси- анпна, нлѣпеішоп грЬхомь п діаволомь п тоскуюпіеп по небесном ь своем ь отечествѣ. Затѣчь читано Еваптеліе о блудномь сынЬ, нль оіыго сдЬлано правоученіе, что п паше нокаяніе должно быть подобно покаянно блудпаіо сына — именно нужно прпдіп вь себя, сознать себя грѣшнпкомъ, явить рѣшиііость впредь не грѣшпть и исповЬдаіь чисто- сердечно грѣхи своп; замѣчеио, какь пе хорошо иостуна- ютъ молодые люди, безъ всякаго основанія, огдЬляіощіеся отъ родителей и, вь предупреждена не нормальных ь отно- ніеній между іѣмп и другими, прочитаны по Цвѣтнпку ду- ховному обязанностп родителей и дѣтеп(час. 2, стр. 116 — 128). Затѣмъ разсказано вігратцѣ жптіе апостола Тимоѳея п сдѣ- ланы выдержки нзъ обопхь иосланіп кь нему ап. Павла; при чемь предложен ь совѣть пепмѣющпиь у себя купить новый Завѣть вь р}сокомь нереводѣ н по временамь читать оный, особенно когда кому-лпбо не 5 дается придти кь Лптургіи. Л» 3, 31-10 лнварл. ШЬллл Мясопустная. 'ДЭ часа предъ Литургіею. Слушателей около 200 человѣкъ. Объяснено назваиіе педѣлн. Прочитано порусскп Еван- геліе о страшномъ судѣ, затЬмъ — о страшном ь судѣ но систематическому пзлошенио православной вѣры Ерасовскаго; еще — притча о 10 дѣвахъ: затѣмъ по славянски и русски: «Се шешіхъ грядеть» съ нравственнымь прпмѣнешемъ (пись- ма Белліостпна ч. 1, стр. 226). Въ заключеніе выучены «Яко страшень судъ Твой, Господи» п «Душе моя.^ душе моя во- станп, что синшп». .ііі^іШЙЬ-ійѵ*