b000000670

108 одесную стати престола страпінаго судпща Твоего, п туть переиесп ее на лѣвое плечо чрезь уста своп и говори: т- ■бавп аія піуяго стоянія. Вотъ тебѣ и все правило ко св. ирпчащенію. Ыынѣ время Антпхрпста, говорил ь толу !ке священнику другой раскольнпкъ, семь, осьмая тысяча пдеть оть сотворенія міра, — это семь седмпнь Даніпловыхъ пспол- иплось, а вь 8 седмннѣ явится преобразователь, сказаль пророкъ, воть оиъ и явился, у васъ вь Тропцѣ СвягоГі нашлась четвертая ипостась въ имени Іпсус/ь Это Ін — Ісусь значить, а вы, попы, оть стыда, скрываете, гово- рите Іисусъ. Трудно пересказать все, что наскажутъ наши раскольники, говорптъ о. ХерсонскіГі. Очень жаль, что они не вѣратъ нашпмъ словамъ. Напрпмѣръ въ спорѣ о ирп- бавленіи слова «истинаго» въ 8 членѣ Символа Вѣры я говорилъ, что вь кормчей книгѣ написано исиовѣданіе о Св. Духѣ вотъ какъ: (^вятолі// образу вѣры, Евппгель- скихг, рѣчей сложену сущу: и въ Духа Свлтаго Госпо- да Животворлщаю^ видишь слова истпиаго не прибав- лено. А мнѣ раскольнпкь и отвѣтиль: аще не вижу па ру- ку Его язвы гвоздпнныя, сказалъ аиостолъ Ѳома объ Ісу- сѣ Хрпстѣ,не иму вѣры такь и я не повѣрю тебѣ, ионь, если не нокая^ешь ты мнѣ самой-то старинной кормчей. Но уже и въ томъ заслуга свящеиппка, что ояъ, не смот- ря на такое упорство и невѣжество свопхъ собесѣдниковъ, не перестаеть толковать сь ними. Можетъ случиться, что и здѣсь сѣия слова Божія упадеть на землю добрую и прн- песеть пЛодъ сторицею. Не даромь гке, говорять, что кап- ля долбитъ камень, новторяетъ опять ирежніе слова свои о. Фигуровскій въ другомъ мѣстѣ своего отчета. Хоть труд- но, но долбптъ Помилуй Богъ употребить насиліе, совЬ- туетъ сей собесѣдователь съ раскольниками своим ь собра- тамъ, а тѣмъ хуже власть полпціц. Тогда раскольники воз- ■>8Ш<ашгШ*авак^лагЕа&11аАя^^