b000000670

10 7 (городъ), тамъ носовѣтуеыся съ свопыи, разскажемь плъ, какь ты толкуешь, да нривеземъ тебѣ отъ нпхъ ен[е ста- рппныхъ книгъ. Эти еще радують меня, говорить свииіен- ппкь Херсонскій^ съ нимп хоть говорить моапіо. Другіе же раскольники, не зная чѣшь оправдать свопхь заблуждепій, сь уиорствомъ отвращаются отъ менн. Ты учился въ Се- ыннаріи, сказалъ шнѣ одинъ расколоучптель въ дер, Ильи- ной; ваше училище такъ называется потому, что вь немъ преподается вамъ учрніе Спмона и Арія; воть и видно, что вы еретики, вы заговорить заговорите хоть кого. И стран- ны, до очевидности недѣпы заблуждеиія раскольнпковь! Въ дер. Эдонѣ напримѣрь одна раскольница воть что сообщи- ла священнику: что ты зовешь всѣхъ къ причащенію, — у васъ нѣтъ его. Мнѣ братецъ говорплъ (дер. Шелудкова крестьянинъ Павелъ), что нынѣ намъ щами нужно нрича- стпться-то, только перекстись, какъ слѣдуетъ, чтобы мо- литва у креста не уходпла, и крестъ у молитвы. Еакъ это? спросилъ священникъ. А вотъ какь, отвѣтиль ему другой раскольнпкъ изь дер. Захарова: церковь не вь брев- нахъ, а въ ребрахъ, значитъ во мнѣ:, поэтому моя глава изображаетъ невидимую главу церкви — Іисуса Христа, сѣ дящаго на небесѣхъ Такъ воть, сложи руку двуиерстио и подними ее выше головы своей гораздо, и потом ь скажи: Господп Ісусе, и сь этими словами онусти руку па чело свое и положи ее сверху лба, а не противъ носа; далѣе говори: Ты (Ісусе) преклонь небеса спиде въ утробу Дѣвы Маріи, п съ этпмп словами сиеси руку десную ниже и оста- нови ее на пупѣ, а не на сердцѣ, — какъ попы; вѣдь въ пунѣ зародился нашъ Спаситель, пзъ пупа принималъ ипп(у въ утробѣ Пречистой Матери Своей, на пупѣ (на могилѣ) Адама п крестъ Снасителя былъ утвержденъ; — затѣмъ пере- неси руку десную на правое плечо и глаголи: сподоби мя