b000000670

105 ■я!да бесѣдовать свяи^.'нппку сь прпхоікаиаѵи п въ совер- теппо православных^ приходахь. Да;ке тотьже ІО()ьевскіГі олагочпппып, въ вѣдомствѣ котораго прихоѵкапе холодны и равнодушны къ собесѣдованіямь, говорить, что «необходимо нужно р.астырялъ духовиьпіъ словом ь п примѣровгь учпгь чадъ свопхъ насомыхъ идти тѣмъ-же спасительным ь пу- темь вѣронаиія нредковь, вь простотЬ сердца, безстрает- пыхъ увлеченіГі, нутемъ, который нрнводплъ ихъ кь бла- годепствію и которыП беаъ сомнѣнія ирнведегь к ь тому же II нотомковь», Разсмотрѣвиіи положепіе ниѣбогослужебныхъ собесѣдова- нін въ православныхъ прпходахъ, нереходпмь кь разсио- трѣнію таковыхъ-же въ нрнходахъ, зараженныхъ духомъ раскола. ВсякіГі конечно согласится, что здѣсв нелегко бе- •сѣдовать священнику: оть него вь бесѣдахъ сь раскольни- ками требуется большой трудъ и выносливое тернѣніе. Но къ чести пашаго духовенства нужно сказать, что оно не боится ни того, ни другаго и самымъ дѣломъ опрэвдываеть древнее пзреченіе, чго трудъ иреодолѣваетъ всякія нрепят- ствія. Начинаемъ ооозрѣніе этого рода собесѣдоваиій слова- шн одного изь самыхъ ревностныхъ п умѣлыхъ собесѣдпп- ковъ съ раскольниками, свящ. муромскаго уѣчда, села Шульгина В. Фпгуровскаго «По указанно промысла Божія на мою долю, при всемь моемь безсиліи, къ воздѣлыванію досталась ночва самая агесткая, самая тернистая, такъ что нлугь мой часто остапавлявается. Но а слыхал ь, что и борозда дорога кь загону и капля долботъ камені. Вь этомъ унованіп, при иозіоні,и тенлоГі Заступницы, покровительни- цы п помощницы немощнымъ, Пресвятой Владычицы Бого- родицы, виѣбогослужебныя собесѣдованія велись вьнаніемъ приходѣ и въ 1882 году такъ же, какь и въ прошлыхъ годахъ. Приходъ нашъ зараженъ духомъ раскола сектъ: