b000000670

97 отрадно п, благодареніе Богу, собесѣдованія вь моемь пріг- ходѣ не пропалп безслѣдно: онп отьучплп прихожан ь оть ыиогпхъ суевѣрій, большинство изь пихъ сгалп анагь не- обходимыя яюлнтвы сь понпманіеиъ пхъ смысла; потеряла значеніе вь прпходѣ заговорщицы— старыя дЬвы, вѣковуш- кн, кь которыыь, бывало, обращались крестьяне въ бо- лѣзнахъ свопхъ и разныхъ других ь жптепскихь случаяхъ сь просьбами то почитать надь ними, то произвести заговоръ, то помолиться своими молитвами. А какь невѣжественно со- ставлены и какъ безсмысленны эти молитвы собственно народпаго пзобрѣтенія! Священнпкь Ннкольсиііі приводить для примѣра слЬдующія четыре молигвы: 1) лягу я, по- молюсь; встану, перекрещусь; умоюсь я росою, утруся я травою, пойду я иа синее море, таиь стоить гробипца, на этой гробницѣ лежать три листа, на этихъ лисгахь напи- саны Маркъ и Лука, Никита мученикь, онь за насьБогу молится. 2) Ложится раба Божія пмярекь огь Духа Свя- таго, печать Христова, Спасова рука. Богородичный соиь; врагъ сатана откачнись оть меня, есть получше тебя; сто- птъ гробница, на этой гробницЬ лежать три листида, на этпхъ лпстпцахь написаны: Маркъ, Лука, Никита мучеиикъ; онъ за насъ Богу молится. 3) Шла Матушка, Пресвятая Бородпца изь Кіева города вь Іерусалимь Богу молиться; шедши пріутрудилась; пріутрудпвшись, препочивала въ церкви, въ соборѣ Апостольском ь, за престолом ь за Го4^- поднемь; страшен ь ей матушкѣ сонь привидѣлся — и стрсі- шенъ и ужасенъ — про своего чада мплаго, про са- маго Христа небеснаго, что Ея сынъ жидами взятъ, на крестѣ распятъ, въ ручки, вь ношкп гвоздями за- бивали, святую кровь проливали слѣпымъ на проз- рѣніе, болящим ь иа псцѣленіе. Кто этоть сопъ знает ь и прочпгаеть, отъ Господа Бога помилован ь будет ь грѣховъ ' ц л \\\ ШіШШ-л