b000000670

95 высказать иѣчто отъ себя. Поэтому поводу я долшенъ былъ объяснить прпхожапамъ; что во время собесѣдованій внѣ храма, внѣ службы, дозволяется имъ предлагать свои воп- росы, свои сужденія; но въ храмѣ, при службѣ этого дѣ- лать не возможно". Сказавши о словоохотливости крестьянъ при собесѣдованіяхь, прпведемъ свидѣтельства и безмолв- наго вниманіа пхъ рѣчамъ священника. Въ тѣхъ мѣстахъ, гдЬ слушатели не вызываются на собственныяразсужденія, въ особенностп тамъ, гдѣ собесѣцоваиія приличнѣе назвать чтеніями, священники похваляютъ прихожанъ именно за ихъ молчаливость. Такъ напр. съ Гусевской фабрики пи- шутъ слѣдующее: три года ведутся внѣбогослужебныя со- бесѣдованія въ приходѣ нашемъи, благодареніе Богу, вни- маніе и сочувствіе къ нииъ со стороны прихожанъ не только не уменьшается, но съ каждымъ годомъ увеличи- вается, растетъ и крѣпнетъ. Каждый разъ, какъ только кончается служба церковная, народъ постоянно въ значи- тельномъ количествѣ тѣснится кътому мѣсту, сь котораго предлагается чтеніе. Чувсвтва глубокой душевной отрады и сердечнаго удовольствія вызываіотъ эти толпы людей обо- его пола, разпыхъ возрастовъ, стремящихся слушать поу- ченіе. Во время чтеиія царить самое полное, благоговѣйное молчаніе, не слышно ниодного слова, ниодпого сторонпяго замѣчанія, каждый опасается проронить хоть бы одно слово изъ читаемаго. Какіе плоды принесли собесѣдованія съ православнымъ народомъ? Непродолжителенъ періодъ существованія со- бесѣдованій въ Енархіи, отвѣтимъ на сей вопросъ сло- вами одного изъ собесѣдователей о. Никольскаго. Не много- численны бесѣды и короткое время удѣляется для нихъ- но при нихъ чувствуется дѣйствіе благодати. Господ- ней, немон(ная врачующей и оскудѣвающая восполняющей. Было бы дерзновенно ожидать, чтобы на столько скромный 'II і!І лчКѵ-ІІ^^зХЙіШ**^^ -^•^'»^!і*і\-<\ч;ійі^ч»і*-і^^