b000000662

-г Ш ЭПОХА ОБРАЗОВАНИЯ ФЕОДАЛЬНО-АБСОЛЮТИСТ- СКОГО ГОСУДАРСТВА. ЖИВОПИСЬ СЕРЕДИНЫ ХУ1— НАЧАЛА XVII ВЕКА к середине XVI века в развитии русской монументальной живописи опре- делились значительные сдвиги, свидетельствовавшие о наступлении новой эпохи в истории монументального искусства древней Руси. К этому вре- мени заметно угасают традиции эллинизма, интенсивно оплодотворявшие ма- стерство Дионисия и еію предшественников. Утонченный дионисиевский ли- ризм, культ человека и его суверенного внутреннего мира сменяется тор- жеством церковно-государствепного авторитарногопринципа, культом иерархии и всевласгпой догмы. Искусство утрачивает свой интимный характер, в зна- чительной мере лишается той одухотворенной грации, которая в высокой степени присуща живописи Дионисия п мастеров XV века. В степописях вновь утверждаются приндипы репрезентативного ыонумснтализла, как бы возвра- щающие русскую монументальную живопись к архаическим традициям визан- тийского искуесгва эиохи Комненов. Божество вновь обретает свой древний византийский сурово-царствепный облик, покидает землю и утверлгдает свой престол в недосягаемых для смеріпого горних сферах. Живопись проникается пафосом иератическогослужения высшим силам, подчиняющим себе все субъек- тивное и индивидуальное. Искусство начинает тяготеть к колоссальному, пода- вляющему, помпезно-царственному. Однако этот распад эстетического комплекса XV века, ставший вполне очевид- ным в царствование Грозною, не означал гибели преренессансных э-іементов и возможностей в древнерусской монументальной зкивописи. Торжество церков- ной догматики не смогло убить живую душу русского искусства. Оно все же продолжало игти по пути преренессансных исканий, хотя эти последние, обле- ченные в XVI веке в более жесткую официозно-догмаіическую оболочку, и устре- млялись как бы в сторону от конечных целей предшесгв}ющего периода. В отличие от Западной Европы, где кризис готики почти повсеместно был обусловлен подъемом ренессансной кульгуры, угасание художественных тради- ций Рублева и Дионисия в России XVI века в определен пой мере знаменовало замедление темпов преренессансного двиясения и даже очевидный кризис ряда основных тенденций искусства предшествовавшего этапа. В этом отношении весьма показателен отход русской монументальной живописи второй половины XVI века от гуманистических элементов эстетики Дионисия п его предшествен- ников, что, впрочем, как увидим ниже, в известной степени компенсировалось расширениемкругозора живописцев грозненско-годуновского времени, их стремле- нием подойти к более универсальной и сложной концепции мира. В этом одно из характерных противоречий русского искусства XVI века, в котором анти- гуманистические тенденции прихотливо сочетаются с элементами ренессансного характера, за которыми в итоге и остается победа, о чем убедительно свиде- 53