b000000662

58. «ОеасЫсІіІе». 59. По Анисимову, Феофан не руководствовался византиііскимп или южнославянскими реминисценциями, но приспособлялся к среде, в которую попал (А п і 8 з і т о ѵ, Ьа реіпіаге гцззе іи Л IV біёсіе). 60. «Вопросы реставрации», I, 1926. 61. Наряду с другими чертами сходства живописи Рублева с византийской школой Палеологов Алпатовым указана к ликам ангелов Рублева «ближайшая аналогия в аристокра- тической псалтири монастыря Пантократора на Афоне» («К вопросу о западном влиянии»). 62 Н. Беляев усматривает на псковской почве отголоски стиля Феофана, считает, например, икону «Что ти принесен» (находится в Третьяковской галлерее) произведением школы Феофана. Опираясь на моделировку ликов (упоминавшаяся статья), Швеішфурт к школе Феофана относит новгородскую икону Іілии XIV века (Третьяковская галлерея) 63 В частности, убедительным представляв іся сближение Алпатовым феофаиовского «Мельхиседека» с фреской Кахрие-Джами «Анфимий». 64. «СеясЬісЫе».