b000000662

единенных планов (("іміенен, кллиг, задника). В ,-)іои живописи мноиѵество всегда кажется ограничеипі)ім, объемлемым, не создает барокковоі о впечатления необъятного, безі раничітоіо именно поіомл, что в ней нет становления, опреде.іенного порыва вда.іь, к чем^-ю не даниом\ на картине. Как мы уже отмечали, в ней нет устремления ввысь или вглубь, формы рассти.іаются по I орпзонтали. Но и в а])хитект\|)ном интерье|)С XVII века движение віл^бь пресекается поперечной организацией прост |)анс'іва (особенно, например, в мо- сковской церкви на Ч^довке), движение вверх (в бесстолпиых храмах) пресекается г оризоніа.іыо сомкнхтоіо свода, оно не имеет иосиіелей в виде сюлпов, ио находит продо.іжения в глухих ига'і()ах и барабанах; на внепгнеи < іороне сісп подчас неі .и)паіок, подчеркивающих идею подііема. Наоборот, свисающие II I ирьки» .іиквтідпрхюі наіі|)ав.іенное вве|і\ двин;ение, іорпзоніалі. же ѵ(чіленпо подчеркивав) ся в архитект^|)е Х\ІІ века членением на з'ажп, карнизом четырехскатной» іи)к|)ыіия, сменивпіеіо поі;рі>гіие по закомарам, поясами израз- цов, хющными, иногда (как, например, в Восі{|)есенском соборе Романово- Бо|)исоглебска или в Воскресенском собо|)е Углича) двух'і>я[)^сными аркадами напер I ей. Э'О акиенти|)ование горизоніа.іи подчас > меряет лст])ем.іенпе вверх даже сильно вытян\ і ых церквей конца XVII века. Идея несения тяжести в значіі- іе.іьной лтере чхжда ве|ііикальні>ілі оі |)аниченияч сіен храмов XVII века, іем бо.іее ч\и;ды І*?*^'*"'''*'" архи) екі^ре ХМІ века эстетика возвыіпенного, д[)амаіизм барокковоіі борьбы (|)ормі)і и мас(ч>]. хющиоі о, но заі |)\ дненного подъема вверх, .іомающеіо гопроі пв.іенне косньіх, тяжких масс. Русские зодчие XVII века весьхіа ощутимо об.іегчаюі ко.юссальио іяжкпе барабаны и купола мощных пягиі.іавых соборов XVI века; развивая іемх івижения ввьісь, они раз|>абаіы- ваюі ее .іеі ко и свободно, досіпіая изхмиіельной стройности, не свойсівен- ного барокко изящества соорхжений (как. наирихіе|), в тіолокольтіях московской Ка тапіевской це|)кви и.іп Ново іевпчьеі о монасіырн, иіатрового п|)п цма ІІ.іьин- скои церкви в Ярос. іав.іе и.іп це|)кви в Фи.іях, об органтіческом вырасіанпи коіо|)Оіі из земли іово|)иі 1)р\нов). Ри'скои живописи XVII века, как и архитекгхре, не присущи ^(^^x тяжести», ба|)окковая эсіетнка охваченных івижением іяже.іовесных масс; ее роскошь не столько то|)жесівенная, пышная п вычл|)ная, как в барокково.м искичтве, а скорее .іегкая, иг|)ивая изаіей.іи - вая, как в раннем |)енессансе; ее (|іиі \ры не ір\зные и массивные, а строй- ные и іибкие; их движения не оі.іичаюгся ба|>окковоп напряженностью, аффектированностью, незаконченное! ью. за і р^дненностью, вызванной внешним и.іи внхтренним сои|)отив.іением, — наоборот, они .іеі кие, совершаемые без хси.іия и без препятствия, как бы в разряженной атмосфере; п\ жест не остается незаконченных!, но представ.іяет собой вполне выраженное, завер- шенное івиженне, которое, не встречая соітротивления, кажется преизбыточным, как бьт совертпаюілітімся в безвозтхптном тіространстве, а не в стхщенной атмосфере баі»окко. На тіа.іиіре рхссктіѵ \\дожнпков XVII века мы видим не темные, землтістьте ті тяжельте, а свеі.іые, .тет ыте тт яркие тона. Ес.іи для заиаднот'о барокко харакіернт.т х т неіенносі ь, а(|»і|)ркт ітрованное страдание или неномерное, бо.іезнепное хси.ітіе, напряжеттная театра.іьная патетика, то русское искусство XVII века тіреистю.іненно жтізнерадост ности, .іеі кости, беспечности, так созвхчноіі |)аинем\ ренессансх ; сто динамика, свободная и причудливая, .іишена гревоти и бесітокоііст ва; сто ковровая декоративность, затейливая нарядность, иг|)ивая ітз^ краттіенность, затіуіанная, как в занятой іолово- .іомке, хзорчатость комттозттцип совсем не ітохожн на пі>ітпн^ю роскоиіь, пом- пезнхю, подавляютдіхю моіі\ мен та.тьносгь с.іожнт>т\ барокковых образов, вщ- !ттаю!Д1тх идею вт.ісиіет о мот-^Л^етва, тятотеютщей над миром неітостияіимой силі)і. Западное барокко полно |)елтіі ііозной аффектации, р>сское искусство XVII века проникается «мирским» настроением. Подобно том^ как это мы 142