b000000662

обход преграды (ученики идут в иоле по межам, евреи огибают холм и і. д.). Так строятся шествия в обретении главы предтечи (в Предтеченской церкви), исход евреев из Египта (в Ипатьевском монастыре и в Ильинской церкви), прогулка учеников Иисуса в пшеничном поле (на фреске в Богоявленской церкви) и т. д. (табл. ХСІХ). Этот прием построения был очень распространен в ліивописи итальянского кватроченто (например, на знаменитых фресках Беноццо Гоццоли). Картина раздвигается вширь и вглубь. Преясде горки стремительно вздымались вверх, заполняя весь фон на близком расстоянии. Теперь мягкие холмы поднимаются более полого, создавая впечатление известной дали; образуется подобие горизонта (наиболее удачно непрерывное развертывание пейзажа вглубь на фреске «Вознесение» в ростовской церкви Спаса на торгу, где изображена холмистая выжженная пустыня). Подобным же образом архитектура, которая в XVI веке тяжеловесными массами придвигалась почти вплотную к фигурам переднего плана, теперь подается вглубь, открывая простор д.ія действующих лиц. В особенности это относится к Федоровской, Николо-Меленковской и Николо- Мокринской церквам. Здания здесь располагаются несколькими пара.мельными рядами (до шести соорулсений одно за другим), толпа движется меягду плоских кулис. Но в Федоровской церкви уже есть попытка располагать здания вглубь, создавать перекрестки, уходящую вдаль улицу. Там же имеются случаи, когда в глубину вытягиваются лестница, крепостная стена, вдоль которой кавалеристы, делая вылазку, двиягутся из глубины к переднему плану; в Ильинской церкви в сцене «апостол Павел перед синедрионом» мы видим уходящую вглубь колоннаду (табл. ЬХХІХ). Экспансия вдаль заставляет художника раскрывать темневшие в XVI веке черным пятном арки, ворота, окна, всякие пролеты, через которые виднеются отдаленные здания на заднике (применение этого типичного для раннего Ренессанса приема можно видеть, например, на фресках в Предтеченской церкви — видение о загробных муках из «Великого зерцала», «Раав и лазутчики в Иерихоне», «Давид и Вирсавия», «Соломон во славе» из «Песни песней», «Бичевание Иисуса» и др., табл. ЬѴ, ЬѴІ и др.). Всеми этими приемами мастер «Выезда Константина и Елены» в церкви Спаса на городу развертывает широко охватывающую панораму и создает впечатление значительной глубины. Передний план в «Выезде» занимает шествую- щая армия; за ней — огромные сквозные ворота, за которыми іак;ке видны войска: правее виднеются холмы, цепи частных домиков, глубже — городские стены и башни, а в самой глубине — опять холмы. При такого рода построении художники XVII века уже вводят подчас перспективное сокращение фигур заднего плана, как, например, в «Перенесении Владимирской иконы» или в «Благовещении» Николо-Меленковской церкви. В то лее время именно в живописи XVII века появляется интерьер в соб- ственном смысле слова ^^. Еще в XVI веке, желая изобразить сцену, происходя- щую внутри здания, развертывали ее перед зданием ; затем обносили эту сцен;у низкой стеной, соединяющейся с архитектурным задником; в изобилии начали появляться зияющие черные отверстия — окна, двери, разрезы здания, затем в них стали вписывать фигуры людей. Во второй половине XVII века сложился интерьер в виде выдвинувшейся на передний план как бы «модели разреза» здания с вынутой передней стеной, здания, видимого одновременно снаружи и внутри, причем внутренний вид разрабатывался перспективно. Этот способ передачи интерьера доминировал в живописи итальянского треченто и приме- нялся еще в кватроченто. Такие «прозрачные» здания мы видим на фреске «Ангелы повивают пламенем Илию», «Храм Соломонов» из «Песнп песней» в Ильинской церкви и на многих других. Особенно значительной глубинностью отличается перспективная разработка интерьера на фресках «Встреча Марии и Елизаветы», «Раав и лазутчики» в Предтеченской церкви (табл. ЬѴ), а также в передаче 121