9і «ра, Гетману славнаго чину святаго Апостола Аи- «дрея и Бѣлаго Орла Кавалерови, Іоаноу Мазепѣ; «и тотъ же всечестиый Архимапдрить благородно «его извѣсти, яко таковыыъ строеніемъ чтутся «Евангелія въ обителяхъ свяіыя Аѳонскія горы и «въ прочіихъ областѣхъ и градѣхъ». Т. е. Зачала расположены и читаются но порядку дней во весь круглый годъ, начиная отъ 1 дня Пасхи, а не но Евангеліямъ. Евангеліе напечатано крупными буквами, вокругъ лнстовъ бордюры; заглавный листъ гравированъ особенно хорошо и роскошно; довольно искусно изображены и Евангелисты. 6. Крестъ напрестольный серебряный, позолоченный съ 6-ю частями св. мощен; рукоять креста обнизана довольно крупнымъ жемчугомъ; подъ Распятіемъ изображенъ св. равноапостольный Князь Владиміръ. На семь крестѣ надпись: «7150 (1642) года построилт, сей крестъ, имя ему Богъ вѣсть, въ соборную церковь честнаго Богородицы Успенія, что въ Владимірѣ» (166). 7. Ковчегъ серебряный, великолѣпный; сдѣланъ вь 1796 г ; въ немъ вѣсу 1 пудъ 70 золотниковъ. 8. Кадпло серебряное, возолоченное, съ надписью: «Благочестивѣйшш Государь Царь и Великій Князь Михаилъ Ѳеодоровичь всея Руссіи пожаловалъ сіе кадило въ Володимеръ въ соборную церковь Успенія Пресвятыя Богородицы, при отцѣ (166) Судя по одинаковому смыслу надписи, крестъ этотъ и крестъ находящійся въ Рождественскомъ монастырѣ, пожертвованы, значитъ, однимъ и тѣмъ же, Богу только одному, извѣстнымъ человѣкомъ. См. опис. Рожд. монастыря, стр. 10. №
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4