149 вища Государстоепнаго— кезавгісмліостм» (226). Сын> Ярослава, Алеьсапдръ Невскін, получивши отх Батыя Великоьняжескіп преетолъ, всѣми способами старался, для блага своихх поддаиныхъ, успокоивать врагосъ Отечества; и достнгъ своей цѣли. Самые враги его уважали и обращались съ ниыт. съ особеннымъ почтеніемъ. Когда въ первый разъ Алексакдрх явился въ станъ Еатыевъ: жрецы татарскіе, по обычаю своевгу, принуждали Благовѣрпаго пройти чрезь огонь и поклониться солнцу и огню. «Христіаниыь есмь», отвѣтствовалъ имъ Князь небоязненно, «и не подобаетъ ми поклонятися твари; но покланяюся Отпу и Сыну ^Святому Духу, Богу Единому, въТроицѣ святѣіі славимому, создавшему небо и землю и вся яже въ нихъ суть». Раздраженные жрецы такокымъ отвѣтомъ Князя, сказали о семъ Батыю. Но онъ, къ удивленію самихъ жрецовъ, приказалъ не принуждать къ тому Князя, а привести его съ честію къ себѣ, Бывъ пррдставлеиъ къ вождю Монголов! , Александръ поклонился ему и сказалъ: «О, 1],арь! тебѣ поклонюся: Бсгъ бо почти тебе царствомч , твари же не нокловюся, яко вся создана суть человѣка рада; Богу же Единому, Ему же служу и Его же чту. Тому поклоняюся». Царь оке, сказано, не сотвори ему зла; но принявъ его ласково, объявилъ своимъ Вельможамъ, что молва ни сколько не преувеличила достоииствъ Александровыхъ, и что этогь Князь действительно, человѣкъ необыкновенный. —Красота лица, мужественный видъ Кевскаго и разумныя слова его, одушевлепныя любо- (226)—Т. IV. стр 2.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4