і и Георгій, какъ-бы, соотвѣтственво сему пазааченію, устроилъ здЬсь все, что только можно было устроить лучшаго. Но устоитъ ли и Владиыірское Великокняжепіе? Нѣтъ; и оно, исполнивъ свое иазначеніе, переидетъ вь Москву. И вотъ Георгій, самь не вѣдая для чего, устроилъ Москву. Такъ, человѣкъ предполагаетъ будто произвольно, Богъ же располагаешь его дѣііствіями всегда но своимъ мудрымъ и недовѣдомымъ нланамъ! (222). ГІослѣ немалой борьбы за Кіевское нрестолоиаслѣдіе, Георгій Владкміровичь досгигъ своей цѣ.іивзошелъ (въ1154 г.) на Великокняжескін престолх. Андрею, какъ усердному и славному сподвижнику своему въ браняхъ, далъ въ удѣлъ Вышгородт, находящійся не въ дальнемъ растояніи отъ Кіева. — Казалось, близость, къ родителю и уже престарѣлому, благопріятный климатъ, богатство природы южнаго края Россіи, должныбь были на всегда привязать Андрея къ Кіеву; между тѣмъ, онъ останляетъ Вышгородъ и удаляется на свою родину — въ Суэдальскую страну. Случайно ли это произошло? Пр ивязанность ли къ родинѣ, или совѣты Кучковичен, заставили его переселиться въ Сѣверовосточную Россію? Вникнемъ въ дѣло, и мы увидимъ, что и это произошло неслучайно. Живя въ ВышгородЬ, Князь Андрей, по своему благочестивому настроенію, любилъ разговаривать въ искренней бесѣдѣ съ близкими кь нему людьми, всегда о такихъ предметахъ, кои питали его душу (222) Свободный дѣйствія чедовѣка никогда не стѣсняются Промысломъ, особливо, если эти дѣйствія направлены ко благу. Здѣсь-то видно достоинство свободы чедовѣчесвои!
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4